عرض مصدر خلافة إسلامية

{{بطاقة عامة}}
{{محمية|1}}
{{تحيز|تاريخ=مايو 2016}}
[[ملف:Map of expansion of Caliphate.svg|305px|تصغير|إمتداد الخلافة الإسلامية.]]
{{خلافة}}
{{شريط جانبي إسلام سياسي|Concepts}}
'''الخلافة الإسلامية''' أو '''الإمامة العظمى'''<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعة {{!}} مجلد 1 {{!}} صفحة 31 {{!}} الباب الأول الإمامة عند أهل السنة والجماع|لغة=ar|مسار= https://ketabonline.com/ar/books/13481/read?part=1&page=31&index=820495/820496/820500|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902083634/https://ketabonline.com/ar/books/13481/read?part=1&page=31&index=820495/820496/820500|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}</ref> هي نظام الحكم في [[الشريعة الإسلامية]] الذي يقوم على استخلاف قائد [[مسلم]] على [[الدولة الإسلامية]] ليحكمها [[الشريعة الإسلامية|بالشريعة الإسلامية]] وهي [[فرض كفاية]] عند [[أهل السنة والجماعة]]، وركن من [[أركان الإسلام]] عند [[الشيعة]].<ref>{{استشهاد ويب|موقع=shiaonlinelibrary.com|عنوان=الشيعة في الميزان - محمد جواد مغنية - الصفحة ١١٨|تاريخ الوصول=2023-09-02|تاريخ أرشيف=1 أكتوبر 2023|مسار=http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/4082_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_115|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20231001203600/http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/4082_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_115}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.alraiah.net/index.php/news-tours/item/6732-establishing-the-khilafah-is-an-obligation-upon-every-muslim|عنوان=إقامة الخلافة فرض على كل مسلم<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-04-17|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220923200932/https://www.alraiah.net/index.php/news-tours/item/6732-establishing-the-khilafah-is-an-obligation-upon-every-muslim|تاريخ أرشيف=2022-09-23}}</ref><ref>[http://www.alukah.net/culture/0/78295/ نظام الحكم في الإسلام (الخلافة )]، الألوكة الثقافية، نشر في 10 نوفمبر 2014، دخل في 18 يناير 2016. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170828195212/http://www.alukah.net/culture/0/78295 |date=28 أغسطس 2017}}</ref> وسُميت بالخلافة لأن الخليفة هو من يخلف [[محمد]] [[رسول]] [[الله (إسلام)|الله]] بعد وفاته لتولي قيادة [[مسلم|المسلمين]] و'''الدولة الإسلامية''' وعليه فإن غاية الخلافة هي تطبيق أحكام [[الإسلام]] وتنفيذها و[[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر|الأمر بالمعروف والنهي عن المًنكر]]، وحمل رسالته إلى العالم [[دعوة (توضيح)|بالدعوة]] و[[جهاد|الجهاد]] وتسيير الجيوش لنُصرة [[مسلم|المسلمين]] في كل مكان طبقا لقوله تعالى {{قرآن|سورة الحج|41|النص=الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر}}<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=4059&bk_no=1639&flag=1
| عنوان = إسلام ويب - قيم الإسلام الحضارية (نحو إنسانية جديدة) - الفصل الأول الاستخلاف وتحصيل المعية الإلهية - ثالثا الحركة المسؤولة- الجزء رقم1
| موقع = www.islamweb.net
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-09-16
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220808103511/https://www.islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents | تاريخ أرشيف = 8 أغسطس 2022 }}</ref> وقول النبي {{صلى الله عليه وسلم}} {{اقتباس مضمن|ثم تكونُ خلافةٌ على مِنهاجِ النُّبُوَّةِ}}.<br />
بينما الخلافة عند أغلب فرق [[الشيعة]] [[إمامية|كالإمامية]] و[[إسماعيلية (توضيح)|الإسماعيلية]] موضوع أوسع من الحكومة بعد [[محمد|الرسول]]، فالخلافة عندهم [[إمامة]] والخليفة [[إمام]]، وهي بذلك امتداد [[النبوة في الإسلام|للنبوة]]، وكلام [[إمام|الإمام]] وفعله وإقراره حجة ويجب الأخذ به، حيث اتفق علماؤهم على أن [[إمام|الإمام]] يساوي [[محمد|النبي]] في [[عصمة|العصمة]] والإطلاع على حقائق الحق في كل الأمور إلا أنه لا يتنزل عليه [[وحي|الوحي]] وإنما يتلقى ذلك من [[محمد|النبي]].<ref>[[أبو حامد الغزالي|الغزالي]] في [[فضائح الباطنية|فضائح الباطنية وفضائل المستظهرية]] - الباب الرابع في نقل مذاهبهم جملة وتفصيلا - الطرف الثالث بيان معتقدهم في [[إمامة|الإمامة]]</ref><br />
فالخليفة عند [[أهل السنة والجماعة|السنة]] يخلف بتعيينه حاكماً على الأمة، وعند [[الشيعة]] هو [[إمام|الإمام]] ولا يشترط أن يكون [[إمام|الإمام]] حاكماً. لا يطبق الآن نظام الخلافة منذ سقوط [[قائمة سلاطين الدولة العثمانية|السلطان العثماني]] عام [[1924]]م وقيام الدول القومية الحديثة التي تعد [[علمانية|العلمانية]] جزء أساسي فيها.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.trtarabi.com/opinion/تداعي-الدولة-القومية-في-الشرق-الأوسط-16596
| عنوان = تداعي الدولة القومية في الشرق الأوسط
| موقع = تداعي الدولة القومية في الشرق الأوسط
| لغة = ar-AR
| تاريخ الوصول = 2022-09-16
| الأخير = https://www.trtarabi.com/opinion/تداعي-الدولة-القومية-في-الشرق-الأوسط-16596
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220920163541/https://www.trtarabi.com/opinion/تداعي-الدولة-القومية-في-الشرق-الأوسط-16596 | تاريخ أرشيف = 20 سبتمبر 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://almojaded.com/2022/02/09/123654/
| عنوان = أثر التزام العمل ضمن نظام الدولة القومية الحديثة على الخطاب الإسلامي تجاه الحداثة وقيمها: حالة الإخوان المسلمين في مصر وتونس - مركز المجدد للبحوث والدراسات
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-09-16
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220921231543/https://almojaded.com/2022/02/09/123654/ | تاريخ أرشيف = 21 سبتمبر 2022 }}</ref>

== الأصل اللغوي ==

'''الخلافة''' كلمة مشتقة من الجذر خ ل ف؛ وبحسب [[مقاييس اللغة]]، له ثلاث أصول، أحدُها أن يجيءَ شيءٌ بعدَ شيءٍ يقومُ مقامَه، والثاني خِلاف قُدَّام، والثالث التغيُّر، والخِلافة، وإنَّما سُميِّت خلافةً لأنَّ الثَّاني يَجيءُ بَعد الأوّلِ قائماً مقامَه.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.baheth.info/all.jsp?term=خلافة|عنوان=خلف (مقاييس اللغة)| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181004195957/http://www.baheth.info/all.jsp?term=خلافة | تاريخ أرشيف = 4 أكتوبر 2018 }}</ref> والفعل ''خَلَفَ'' بمعنى تأخر عن، وجاء وراءه أو بعده، وخَلَفَه في الحكم أي أعقبه. واسْتَخْلَفَ فلاناً من فلان: جعله مكانه. وأَخْلَفَ فلان خَلَفَ صِدْقٍ في قومه أَي ترَكَ فيهم عَقِباً. وخلَفَ فلان مكانَ أَبيه يَخْلُف خِلافةً إذا كان في مكانه ولم يَصِرْ فيه غيرُه. وخلف فلاناً واستخلف فلاناً: جعله خليفته.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.baheth.info/all.jsp?term=خلف|عنوان=خلف| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181004195923/http://www.baheth.info/all.jsp?term=خلف | تاريخ أرشيف = 4 أكتوبر 2018 }}</ref>

== الخلافة في القرآن ==
* [[سورة البقرة]]: '''{{قرآن|البقرة|30|لا تخريج=1}}'''.<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة البقرة]]، [[آية|الآية]] 30.</ref>
* [[سورة ص]]: '''{{قرآن|ص|26|لا تخريج=1}}'''.<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة ص]]، [[آية|الآية]] 26.</ref>
* [[سورة النور]]: '''{{قرآن|النور|55|لا تخريج=1}}'''.<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة النور]]، [[آية|الآية]] 55.</ref>

== الخلافة والنظريات السياسية الفقهية ==

=== آراء علماء الدين الإسلامي ===
أجمع العلماءُ على وجوب تنصيب إمامٍ واحد للمسلمين، نقل الإجماع على ذلك: [[الماوردي]]ُّ في (الأحكام السلطانية ص 15)، و[[أبو المعالي الجويني]] في (غياثِ الأمم ص15)، و[[القاضي عياض]] في [إكمال المعلم 6/220]، و[[يحيى بن شرف النووي|النوويُ]] في [شرح صحيح مسلم 12/205]. أعلن [[يحيى بن شرف النووي|النووي]] و[[القاضي عبد الجبار]] عدم جواز إعطاء قسم الولاء لأكثر من إمام.<ref>Mughni Al-Muhtaj, volume 4, p. 132</ref><ref>Al-Mizan, volume 2, p. 157</ref><ref>Al-Muhalla, volume 9, p. 360</ref><ref>Al-Ahkam Al-Sultaniyah p. 9</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.dorar.net/hadith/sharh/132675|عنوان=الموسوعة الحديثية<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2022-11-04| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221104010448/https://www.dorar.net/hadith/sharh/132675 | تاريخ أرشيف = 4 نوفمبر 2022 }}</ref><ref name="مولد تلقائيا5">https://www.islamweb.net/ar/fatwa/412966/%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%AA%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%A8-%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210508074940/https://www.islamweb.net/ar/fatwa/412966/وجوب-تنصيب-إمام-للأمة-الإسلامية|date=2021-05-08}}</ref>
قال [[الجزري]]:<ref>Al-Fiqh Alal-Mathahib Al- Arba’a (the fiqh of the four schools of thought), volume 5, p. 416</ref> {{اقتباس مضمن|يتفق الأئمة الأربعة - رحمهم الله - على أن الخلافة فرض، وعلى المسلمين أن يعينوا قائدا ينفذ أحكام الدين، وينصر المظلوم علي الظالمين. ويحرُم على المسلمين أن يكون لهم إمامان في العالم سواء في إتفاق أو خلاف فيقول النبي {{صلى الله عليه وسلم}} إذا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فاقْتُلُوا الآخِرَ منهما. (صحيح مسلم:1853}}

قال [[الماوردي]]:<ref name="مولد تلقائيا5" /> {{اقتباس مضمن|الإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا، وعقدها لمن يقوم بها في الأمة واجب بالإجماع.}}

قال [[القرطبي]] في تفسير آية {{قرآن|إِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةٗۖ}} :{{اقتباس مضمن|هذه الآية أصل في نصب إمام وخليفة يسمع له ويطاع، لتجتمع به الكلمة، وتنفذ به أحكام الخليفة. ولا خلاف في وجوب ذلك بين الأمة ولا بين الأئمة إلا ما روي عن الأصم؛ حيث كان عن الشريعة أصم، وكذلك كل من قال بقوله واتبعه على رأيه ومذهبه، قال: إنها غير واجبة في الدين بل يسوغ ذلك، وأن الأمة متى أقاموا حجهم وجهادهم، وتناصفوا فيما بينهم، وبذلوا الحق من أنفسهم، وقسموا الغنائم والفئ والصدقات على أهلها، وأقاموا الحدود على من وجبت عليه، أجزأهم ذلك، ولا يجب عليهم أن ينصبوا إماما يتولى ذلك. ودليلنا قول الله تعالى: " إني جاعل في الأرض خليفة " [البقرة: 30]، وقوله تعالى: " يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض " [ص: 26]، وقال: " وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض " [النور: 55] أي يجعل منهم خلفاء، إلى غير ذلك من الآي. وأجمعت الصحابة على تقديم الصديق بعد اختلاف وقع بين المهاجرين والأنصار في سقيفة بني ساعدة في التعيين، حتى قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير، فدفعهم أبو بكر وعمر والمهاجرون عن ذلك، وقالوا لهم: إن العرب لا تدين إلا لهذا الحي من قريش، ورووا لهم الخبر في ذلك، فرجعوا وأطاعوا لقريش. فلو كان فرض الإمامة غير واجب لا في قريش ولا في غيرهم لما ساغت هذه المناظرة والمحاورة عليها، ولقال قائل: إنها ليست بواجبة لا في قريش ولا في غيرهم، فما لتنازعكم وجه ولا فائدة في أمر ليس بواجب ثم إن الصديق رضي الله عنه لما حضرته الوفاة عهد إلى عمر في الإمامة، ولم يقل له أحد هذا أمر غير}}

قال [[يحيى بن شرف النووي|النووي]]: {{اقتباس مضمن|أجمعوا على أنه يجب على المسلمين نصب خليفة}}<ref>Sharhu Sahih Muslim p. 205 vol 12</ref>
قال [[ابن تيمية|بن تيمية]] في كتاب الحسبة: {{اقتباس مضمن|ولاية أمر الناس من أعظم واجبات الدين، بل لا قيام للدين إلا بها؛ فإن بني آدم لا تتم مصلحتهم إلا بالاجتماع، ولا بد لهم عند الاجتماع من رأس.}}<ref>rg/book/7289/13989</ref><ref name="مولد تلقائيا6">Siyaasah Shariyyah – chapter: 'The obligation of adherence to the leadership'</ref><ref name="مولد تلقائيا6" />

علماء الشيعة عبروا عن آراء مماثلة. ومع ذلك، تنص المذهب الشيعي على أن القائد يجب ألا يتم تعيينه من قبل الأمة الإسلامية، ولكن يجب أن يتم تعيينه من قبل الله.<ref>Al-Moghni Fi Abuab Al-Tawhid, volume 20, pp. 58–145</ref><ref>Maqalat Al-Islamyin, volume 2, p. 134</ref><ref>Matalib Ulil-Amr</ref><ref>Al-Fasl Fil-Milal, volume 4, p. 62</ref>

قال [[أبو حامد الغزالي|الغزالي]] في كتاباته عن العواقب المحتملة لفقدان الخلافة:<ref>al Iqtisaad fil Itiqaad p. 240</ref>
يوقف القضاة ويلغون الولايات... لن تنفذ قرارات من هم في السلطة ويكون كل الناس على حافة الحرام.

تختلف نظرة الفرق الإسلامية للخلافة، فتفسرها كل فرقة وفق معتقداتها وما صح عندهم من [[الحديث النبوي|أحاديث]].

=== الخلافة في الفقه السني ===
{{نظم الحكومات}}
دَلت [[الحديث النبوي|الأحاديث]] الواردة في كُتب [[أهل السنة والجماعة|أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة]] أن الخلافة يجب أن تنحصر في قبيلة [[قريش]]، وأنها ستستمر بعد النبوة لمدة 30 عاماً، وهي فترة حكم [[الخلفاء الراشدون|الخلفاء الأربعة]] [[أبو بكر الصديق|أبي بكر]] و[[عمر بن الخطاب|عمر]] و[[عثمان بن عفان|عثمان]] و[[علي بن أبي طالب|علي]] إضافة لعامين من الخلاف بين [[الحسن بن علي]] و[[معاوية بن أبي سفيان]] يعتبرها [[أهل السنة والجماعة|أهل السُّنَّةِ]] [[الخلافة الراشدة|خلافة راشدة]] [[الحسن بن علي|للحسن]].<ref>شرح الطحاوية، [[ابن أبي العز]] الحنفي</ref><ref>[[الصواعق المحرقة (كتاب)|الصواعق المحرقة]]، باب خلافة [[الحسن بن علي|الحسن]] وفضائله، [[ابن حجر الهيتمي]]</ref> ثم تحولت لملك عضوض وهي فترة تعاقب [[الدولة الأموية]] و[[الدولة العباسية]] و[[الدولة الفاطمية]] و[[الدولة العثمانية]] وغيرها. ويُعتقد أن الدولة ستصبح [[ديكتاتورية|حكمًا جبريًا]]، ثم ستعود مرة أخرى خلافة على منهاج النبوة حسب مفهوم [[أهل السنة والجماعة|أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة]].
* «الخلافة بعدي في أمتي ثلاثون سنة، ثم ملك بعد ذلك»<ref>في [[سنن الترمذي]] ح2226: «الخلافة في أمتي ثلاثون سنة»، وفي صحيح الجامع 3341: «الخلافة بعدي في أمتي ثلاثون سنة، ثم ملك بعد ذلك»</ref>
* «تكون النبوة فيكم ما شاء [[الله]] أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء [[الله]] أن تكون ثم يرفعها إذا شاء [[الله]] أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء [[الله]] أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء [[الله]] أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت»<ref>[[مسند أحمد|مسند أحمد بن حنبل]]/مسند الكوفيين/9 والبحر الزخار [[مسند البزار]]/2455 و[[سنن الترمذي]]/كتاب الفتن عن [[محمد|رسول الله صلى الله عليه وسلم]]/باب ما جاء في الخلافة</ref>
* «لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان»<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=فتح الباري شرح صحيح البخاري 1-18 مع الفهارس ج16|مسار= https://books.google.com.sa/books?id=IZbuDwAAQBAJ&pg=PT145&dq=%D9%84%D8%A7+%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%84+%D9%87%D8%B0%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4+%D9%85%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%8A+%D9%85%D9%86%D9%87%D9%85+%D8%A7%D8%AB%D9%86%D8%A7%D9%86&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjTkfbt1LXqAhUCyaYKHTr0CIQQ6AEIPjAD#v=onepage&q&f=false|ناشر=Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية|تاريخ=2011-01-01|لغة=ar|مؤلف1=أبي الفضل أحمد بن علي/ابن حجر|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200705084341/https://books.google.com.sa/books?id=IZbuDwAAQBAJ&pg=PT145&dq=%D9%84%D8%A7+%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%84+%D9%87%D8%B0%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4+%D9%85%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%8A+%D9%85%D9%86%D9%87%D9%85+%D8%A7%D8%AB%D9%86%D8%A7%D9%86&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjTkfbt1LXqAhUCyaYKHTr0CIQQ6AEIPjAD#v=onepage&q&f=false/|تاريخ أرشيف=2020-07-05}}</ref>
* «النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ في هذا الشَّأْنِ، مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ، وكافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكافِرِهِمْ، والنَّاسُ مَعادِنُ، خِيارُهُمْ في الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُمْ في الإسْلامِ، إذا فقِهُوا تَجِدُونَ مِن خَيْرِ النَّاسِ أشَدَّ النَّاسِ كَراهيةً لِهذا الشَّأْنِ، حتَّى يَقَعَ فِيهِ.»<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=زاد المسلم فيما اتفق عليه البخاري ومسلم وشرحه فتح المنعم ببيان ما احتيج لبيانه من زاد المسلم 1-4 ج2|مسار= https://books.google.com.sa/books?id=iJBLDwAAQBAJ&pg=PT775&dq=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8E%D9%91%D8%A7%D8%B3%D9%8F+%D8%AA%D9%8E%D8%A8%D9%8E%D8%B9%D9%8C+%D9%84%D9%90%D9%82%D9%8F%D8%B1%D9%8E%D9%8A%D9%92%D8%B4%D9%8D+%D9%81%D9%8A+%D9%87%D8%B0%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8E%D9%91%D8%A3%D9%92%D9%86%D9%90%D8%8C+%D9%85%D9%8F%D8%B3%D9%92%D9%84%D9%90%D9%85%D9%8F%D9%87%D9%8F%D9%85%D9%92+%D8%AA%D9%8E%D8%A8%D9%8E%D8%B9%D9%8C+%D9%84%D9%90%D9%85%D9%8F%D8%B3%D9%92%D9%84%D9%90%D9%85%D9%90%D9%87%D9%90%D9%85%D9%92%D8%8C+%D9%88%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%90%D8%B1%D9%8F%D9%87%D9%8F%D9%85%D9%92+%D8%AA%D9%8E%D8%A8%D9%8E%D8%B9%D9%8C+%D9%84%D9%90%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%90%D8%B1%D9%90%D9%87%D9%90%D9%85%D9%92%D8%8C+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8E%D9%91%D8%A7%D8%B3%D9%8F+%D9%85%D9%8E%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%90%D9%86%D9%8F%D8%8C+%D8%AE%D9%90%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8F%D9%87%D9%8F%D9%85%D9%92+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%90%D9%84%D9%90%D9%8A%D9%8E%D9%91%D8%A9%D9%90+%D8%AE%D9%90%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8F%D9%87%D9%8F%D9%85%D9%92+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%92%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%90%D8%8C+%D8%A5%D8%B0%D8%A7+%D9%81%D9%82%D9%90%D9%87%D9%8F%D9%88%D8%A7+%D8%AA%D9%8E%D8%AC%D9%90%D8%AF%D9%8F%D9%88%D9%86%D9%8E+%D9%85%D9%90%D9%86+%D8%AE%D9%8E%D9%8A%D9%92%D8%B1%D9%90+%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8E%D9%91%D8%A7%D8%B3%D9%90+%D8%A3%D8%B4%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D9%91+%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8E%D9%91%D8%A7%D8%B3%D9%90+%D9%83%D9%8E%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%A9%D9%8B+%D9%84%D9%90%D9%87%D8%B0%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8E%D9%91%D8%A3%D9%92%D9%86%D9%90%D8%8C+%D8%AD%D8%AA%D9%8E%D9%91%D9%89+%D9%8A%D9%8E%D9%82%D9%8E%D8%B9%D9%8E+%D9%81%D9%90%D9%8A%D9%87%D9%90.&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwiX5-Wb17XqAhVF06YKHbbcBiQQ6AEIMzAC#v=onepage&q&f=false|ناشر=Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية|تاريخ=2012-01-01|لغة=ar|مؤلف1=محمد حبيب الله بن عبد|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200705084344/https://books.google.com.sa/books?id=iJBLDwAAQBAJ&pg=PT775&dq=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8E%D9%91%D8%A7%D8%B3%D9%8F+%D8%AA%D9%8E%D8%A8%D9%8E%D8%B9%D9%8C+%D9%84%D9%90%D9%82%D9%8F%D8%B1%D9%8E%D9%8A%D9%92%D8%B4%D9%8D+%D9%81%D9%8A+%D9%87%D8%B0%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8E%D9%91%D8%A3%D9%92%D9%86%D9%90%D8%8C+%D9%85%D9%8F%D8%B3%D9%92%D9%84%D9%90%D9%85%D9%8F%D9%87%D9%8F%D9%85%D9%92+%D8%AA%D9%8E%D8%A8%D9%8E%D8%B9%D9%8C+%D9%84%D9%90%D9%85%D9%8F%D8%B3%D9%92%D9%84%D9%90%D9%85%D9%90%D9%87%D9%90%D9%85%D9%92%D8%8C+%D9%88%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%90%D8%B1%D9%8F%D9%87%D9%8F%D9%85%D9%92+%D8%AA%D9%8E%D8%A8%D9%8E%D8%B9%D9%8C+%D9%84%D9%90%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%90%D8%B1%D9%90%D9%87%D9%90%D9%85%D9%92%D8%8C+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8E%D9%91%D8%A7%D8%B3%D9%8F+%D9%85%D9%8E%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%90%D9%86%D9%8F%D8%8C+%D8%AE%D9%90%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8F%D9%87%D9%8F%D9%85%D9%92+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%90%D9%84%D9%90%D9%8A%D9%8E%D9%91%D8%A9%D9%90+%D8%AE%D9%90%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8F%D9%87%D9%8F%D9%85%D9%92+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%92%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%90%D8%8C+%D8%A5%D8%B0%D8%A7+%D9%81%D9%82%D9%90%D9%87%D9%8F%D9%88%D8%A7+%D8%AA%D9%8E%D8%AC%D9%90%D8%AF%D9%8F%D9%88%D9%86%D9%8E+%D9%85%D9%90%D9%86+%D8%AE%D9%8E%D9%8A%D9%92%D8%B1%D9%90+%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8E%D9%91%D8%A7%D8%B3%D9%90+%D8%A3%D8%B4%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D9%91+%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8E%D9%91%D8%A7%D8%B3%D9%90+%D9%83%D9%8E%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%A9%D9%8B+%D9%84%D9%90%D9%87%D8%B0%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8E%D9%91%D8%A3%D9%92%D9%86%D9%90%D8%8C+%D8%AD%D8%AA%D9%8E%D9%91%D9%89+%D9%8A%D9%8E%D9%82%D9%8E%D8%B9%D9%8E+%D9%81%D9%90%D9%8A%D9%87%D9%90.&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwiX5-Wb17XqAhVF06YKHbbcBiQQ6AEIMzAC#v=onepage&q&f=false/|تاريخ أرشيف=2020-07-05}}</ref>
* الخلافة في [[قريش]] والحكم في [[الأنصار]] والدعوة في [[الإمبراطورية الإثيوبية|الحبشة]] و[[هجرة (توضيح)|الهجرة]] في [[مسلم|المسلمين]] و[[المهاجرون|المهاجرين]] بعد "<ref>خرجه [[أحمد بن حنبل|أحمد]] (4 / 185) و[[ابن أبي عاصم]] في " السنة " (ق 107 / 1 رقم 1014 - بتحقيق) وأبو العباس جمح بن القاسم في " جزء من حديثه " (57 / 2) وعلي بن طاهر السلمي في " كتاب الجهاد " (2 / 1 / 2) وأبو الحسن البزار بن مخلد في" الأمالي " و[[ابن عساكر]] في [[تاريخ دمشق (كتاب)|تاريخ دمشق]] (8 / 241 / 1) من طريق [[إسماعيل بن عياش]] عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن [[كثير بن مرة]] عن عتبة بن عبد مرفوعا.</ref>
* «الملك في [[قريش]] والقضاء في [[الأنصار]] والأذان في [[الإمبراطورية الإثيوبية|الحبشة]] والأمانة في [[أزد|الأزد]] يعني اليمن»<ref>[[أبو عيسى محمد الترمذي|الترمذي]] في جامعه 3936</ref>
* «إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة كلهم من [[قريش]]»<ref>رواه [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] (رقم/7222) و[[مسلم بن الحجاج|مسلم]] واللفظ له (رقم/1821).</ref>
* «قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى [[نهاية الزمان|يوم القيامة]]»<ref>[[سنن الترمذي]]- ح 2227، قال [[محمد ناصر الدين الألباني|الألباني]]: [[حديث صحيح|صحيح]]</ref>

الخلافة هي رئاسة عامة للمسلمين جميعاً في الدنيا لإقامة [[الشريعة الإسلامية|أحكام الشرع]] الإسلامي وحمل الدعوة الإسلامية إلى العالم، وهي عينها [[إمامية|الإمامة]]، فإن الخلافة في الاصطلاح الإسلامي تعني القيادة الإسلامية أو الإمامة فقط. ومن هنا يُعلم أن مصطلح الإمامة يرادف مصطلح الخلافة، ويقول [[الماوردي|أبو الحسن الماوردي]]: «الإمامة: موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا»<ref>الأحكام السلطانية للماوردي</ref>، وسمّيت خلافة لأن الذي يتولاها يكون الحاكم الأعظم للمسلمين و'''يخلف النبيَّ''' في إدارة شؤونهم. وتسمّى '''الإمامة''' لأن الخليفة كان يسمى إماماً، وهذه الخلافة العامة لا تُعقد لغير قريش؛ وما عليه إجماع الصحابة والتابعين وأئمة المذاهب الفقهية الأربعة هو عدم صحة عقدها لغير قريش<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/32191/297
| عنوان = ص7 - كتاب شرح صحيح مسلم حسن أبو الأشبال - كلام النووي في أحاديث باب الناس تبع لقريش و الخلافة في قريش - المكتبة الشاملة
| موقع = المكتبة الشاملة
| تاريخ الوصول = 2020-07-05
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200705084347/https://al-maktaba.org/book/32191/297/|تاريخ أرشيف=2020-07-05}}</ref><ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q19456039|ج=12|ص=200|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref> وذلك مقيد بأن تتوفر في المرشح جميع شروط الإمام السبعة كما عدها [[الماوردي]]؛ حُصرت الإمامة الكبرى في قريش لوجوبها لهم بما ثبت نصًا وتواترًا، ولكي لا تكون فوضى عامة بين المسلمين ويصير الحكم لمن يتغلب عليه مما فيه سفك للدماء وإضرار بالمسلمين وخذلانهم في سبيل التغلب، ويرى بعض علماء [[السلفية|المنهج السلفي]] أن طاعة المتغلب واجبة سواء كان من قريش أو من غير قريش براً أو فاجراً حرًا أو عبدًا عربي أو عجمي ما لم يأمر بمعصية الله، سواء اجتمع عليه الناس ورضوا به، أو غلبهم بسيفه <ref>عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب. د. صالح العبود. ص 276</ref>؛ أما تلك الطاعة المعطاة للمتغلب المستوفي لشروط الإمامة من باب حقن الدماء لا الإقرار بالشرعية.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://dorar.net/article/1559/%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF
| عنوان = تفكيك الاستبداد
| موقع = dorar.net
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2020-07-05
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20171014220413/http://dorar.net:80/article/1559|تاريخ أرشيف=2017-10-14}}</ref> ولأن الناس كانوا يسيرون وراءه كما يصلون وراء من يؤمهم في [[الصلاة في الإسلام|الصلاة.]]

=== الخلافة في الفقه الاثنا عشري ===

يعتقد [[شيعة اثنا عشرية|الاثنا عشرية]] أن موضوع قيادة الأمة الإسلامية محسوم بالنص عن الرسول محمد، حيث تنص الأحاديث الشيعية على أن [[علي بن أبي طالب]] هو أول خليفة بعد محمد. وهذه النصوص بعضها مشترك بين السنة والشيعة، مثل [[حديث الغدير]] الذي جاء فيه:{{اقتباس مضمن|من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه}} غير أن السنة يتؤولون معناها إلى غير الخلافة. هناك كذلك [[أصحاب الكساء|حديث الكساء]] و[[حديث الثقلين]] و[[حديث يوم الدار]]، وغيرها من الأحاديث المشتركة بين الفريقين والتي يستشهد بها على إمامة علي، إضافة لأحاديث تفرد بها الشيعة في إثبات إمامة علي والأئمة الاثنا عشر من بعده.

والخليفة عند الشيعة هو أحد [[إمام|الأئمة]] عصمة المعصومين، والذي يتم اختياره بأمر من الله يوحي به لل[[إمام]] الذي يسبقه. وعلى الرغم من ذلك فإن الإمام الوحيد الذي تولى الخلافة هو علي بن أبي طالب، ومن بعده [[الحسن بن علي]] الذي اعتبره أنصاره خليفة المسلمين، لكنه تنازل عن الخلافة ل[[معاوية بن أبي سفيان]].

و قالت الإمامية بانحصار الأئمة ولكنهم مختلفون في مقدارهم فقال بعضهم خمسة <ref>وهم الذمية. الفرق بين الفرق: ص238؛ التبصير في الدين: ص 129؛ الملل والنحل: 1/176؛ المواقف: ص 673.</ref> وبعضهم سبعة <ref>هم فرقة السبعية من الإسماعيلية. اعتقادات فرق المسلمين: ص80؛ تلبيس إبليس: ص125؛ منهاج السنة النبوية: 3/481.</ref> وبعضهم ثمانية وبعضهم اثنا عشر <ref>غالبية الشيعة اليوم.</ref> وبعضهم ثلاثة عشر وقالت الغلاة الأئمة آلهة أولهم محمد رسول الله إلى الحسين ثم من صلح من أولاد الحسين إلى جعفر بن محمد وهو الإله الأصغر وخاتم الآلهة ثم من بعده نوابه وهم من صلح من أولاد جعفر.<ref>مقالات الإسلاميين: ص 14؛ الفرق بين الفرق: ص 242.</ref> وذهبت فرقة منهم إلى أن الإمام في هذه الأمة اثنان: محمد وعلي بن أبي طالب، وغيرهما ممن كان لائقا لهذا الأمر من أولاد علي فهم نوابهما.<ref>يشبه قول الزيدية. الملل والنحل: 1/29.</ref><ref>شاه عبد العزيز غلام حكيم الدهلوي في مختصر التحفة الاثني عشرية/الباب الخامس/كثرة اختلاف الشيعة</ref>

=== الخلافة عند الزيدية ===

بينما عند الشيعة [[زيدية|الزيدية]] يجوز إمامة المفضول مع وجود الفاضل.<ref>الإمامة وأهل البيت : المستبصر الدكتور : محمد بيومي مهران - ج1 : ص 151</ref>

== أمير المؤمنين ==
في التاريخ الإسلامي أول من أطلق عليه هذا اللقب هو [[خليفة|الخليفة]] الثاني [[عمر بن الخطاب]]، وكان سبب هذا اللقب أن الخليفة الأول [[أبو بكر الصديق]] كان يلقب بخليفة رسول الله، فلما بويع عمر للخلافة ناداه الناس بخليفة خليفة رسول الله، فقال لهم إن هذا أمر يطول، فقولوا غير ذلك، فنادوه ب[[أمير المؤمنين]]، فوافق ومضت سنة بين الناس منذ ذلك الحين ولقب خليفة يُطلق على الحكام المسلمين منذ عهد [[الخلفاء الراشدون|الخلفاء الراشدين]] ابتداءً من [[عمر بن الخطاب]] حتى نهاية [[الدولة العباسية|العهد العباسي]]. ولم يكن هذا اللقب على أساس التزكية دائماً وإنما لُقب لمن يتقلد منصب الخليفة، وذلك كما هو الحال اليوم للألقاب التي تطلق على حكام ورؤساء الدول. تقول روايات [[الشيعة]] أن [[علي بن أبي طالب]] أول من لُقب بأمير المؤمنين قبل ميلاد كل البشر.<ref>[http://www.usolaldin.org/MOALFAT/QURAN/JOZ3/fq3-3/394.htm القرآن الكريم ورواية المدرستين] {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141021045054/http://usolaldin.org/MOALFAT/QURAN/JOZ3/fq3-3/394.htm |date=21 أكتوبر 2014}}</ref>

== تاريخ الخلافة ==
* [[ملف:Rashidun Caliphate Flag.png|تصغير|254x254بك|راية [[الخلافة الراشدة]] ([[راية العقاب|راية العُقاب]]).]]'''الخليفة الأول [[أبو بكر الصديق]]''' : تم اختياره كخليفة أول بعد الرسول [[محمد]] عن طريق [[بيعة|البيعة]] بعد نقاش دار في سقيفة [[بنو ساعدة|بني ساعدة]] بين [[الأنصار]] و[[المهاجرون|المهاجرين]]. وكانت أسبقية أبي بكر في [[الإسلام]] ومكانته عند الرسول وخصوصا اختياره لإمامة المسلمين في [[صلاة|الصلاة]] من قبل الرسول أثناء مرضه أحد الإشارات التي اعتمد عليها جمع من الصحابة لتأكيد أفضلية أبي بكر، كما ذُكر في القرآن كأحد اثنين في الغار أثناء [[هجرة (توضيح)|هجرته]] مع رسول الله إلى [[يثرب]]. وتمت البيعة له وظل في الحكم لعامين.
* '''الخليفة الثاني [[عمر بن الخطاب]]''' : عُين الخليفة الثاني [[عمر بن الخطاب]] عن طريق وصية مباشرة من [[أبو بكر الصديق|أبي بكر الصديق]]، واستمر في حكمه مدة 10 أعوام.
* '''الخليفة الثالث [[عثمان بن عفان]]''' : قام عمر بعد أن طعنه [[أبو لؤلؤة المجوسي|أبو لؤلؤة]] وإحساسه بدنو أجله بتشكيل مجلس مؤلف من ستة أشخاص مرضيين من قبل [[رسول]] [[الله (إسلام)|الله]] في [[الإسلام]]. على أن يتم الاختيار من بينهم [[شورى|بالشورى]]. وتم أول ما يمكن تسميته بانتخابات ضمن المجتمع الإسلامي الوليد للاختيار بين [[عثمان بن عفان]] و[[علي بن أبي طالب]]، وأسفرت النتائج كما تقول المصادر عن العملية الاستفتائية التي قام بها [[عبد الرحمن بن عوف]] [https://web.archive.org/web/20080219090413/http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0 1] [https://web.archive.org/web/20080219090413/http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0 2] عن تسمية [[عثمان بن عفان]] [[خليفة|خليفة للمسلمين]]، واستمر في الحكم 12 عاما.
* '''الخليفة الرابع [[علي بن أبي طالب]]''' : بعد استشهاد الخليفة [[عثمان بن عفان]] في أول فتنة تشهدها الدولة الإسلامية استلم [[علي بن أبي طالب]] الخلافة بمبايعته من قبل جمع من الصحابة ليستلم بذلك دولة في حالة اضطراب شديد اضطر فيها لنقل مركز الخلافة من [[المدينة المنورة]] إلى [[الكوفة]]، ورفض [[والي (توضيح)|والي الشام]] وقتها [[معاوية بن أبي سفيان]] مبايعة علي بن أبي طالب تذرعا بضرورة القصاص أولا من قتلة الخليفة عثمان مما أدى إلى فتنة بين المسلمين ومعارك بين الجانبين، واستمر علي في الحكم 5 أعوام.
* بعد اغتيال الخليفة [[علي بن أبي طالب]] على يد [[عبد الرحمن بن ملجم]] تمت البيعة لابنه [[الحسن بن علي]] الذي قضى ما يقارب السبعة أشهر في الحكم قبل أن يتنازل عن الخلافة لمعاوية محققا بذلك ما يؤمن المسلمون بكونها نبؤة للرسول محمد بأنه سيد وسيصلح بين فئتين عظيمتين، بعد تقلد [[معاوية بن أبي سفيان]] للخلافة في [[دمشق]] عمل على التوصية بالخلافة - خلال حياته - لابنه [[يزيد بن معاوية]]. وبعد وفاة معاوية أصبح ابنه يزيد هو الحاكم الجديد مما أدى إلى رفض بعض الصحابة من ضمنهم [[الحسين بن علي]] لذلك الأمر، فقرر [[الحسين بن علي|الحسين]] الدعوة لنفسه رافضا أن تتحول الخلافة إلى حكم وراثي، مما أدى لنشوب معركة [[كربلاء]] التي استشهد فيها الحسين على يد [[عبيد الله بن زياد]]، وبعد وفاة [[يزيد بن معاوية|يزيد]] تولى ابنه [[معاوية بن يزيد]] مقاليد الحكم وراثيا ولكنه أعلن رفضه للأمر وقرر الانعزال وترك الأمر [[شورى]] بين المسلمين. وفي تلك الأثناء كانت البيعة قد تمت ل[[عبد الله بن الزبير]] في [[العراق]] وأصبح بذلك الخليفة الشرعي وبشكل تمرد على الدولة الإسلامية، إلا أن [[مروان بن الحكم]] وقف في وجه هذا التمرد وتم اختياره من قبل الأغلبية خليفة للمسلمين ومن بعده ابنه [[عبد الملك بن مروان]] والذي خرج على الخليفة في [[الحجاز]] [[عبد الله بن الزبير]] ونشبت معارك قادها رجل [[عبد الملك بن مروان]] [[الحجاج بن يوسف الثقفي]] انتهت باستشهاد الخليفة [[عبد الله بن الزبير]] بجوار [[الكعبة]] لينتهي بذلك الأمل في عودة الخلافة إلى شورى بين المسلمين. وبشكل عام تعتبر بداية تولي [[معاوية بن أبي سفيان]] هي بداية نهاية الخلافة وتحولها لملك عضوض وحكم وراثي منحصر في أسر حاكمة تتنافس فيما بينها على الحكم.

وهكذا يقسم التاريخ الإسلامي بعد ذلك [[الدولة الأموية|لدولة أموية]] حكمها [[الدولة الأموية|الأمويون]]، و[[الدولة العباسية|دولة عباسية]] حكمها [[الدولة العباسية|العباسيون]]، ودولة فاطمية حكمها [[الدولة الفاطمية|الفاطميون]] ثم [[الدولة العثمانية|دولة عثمانية]] حكمها [[الدولة العثمانية|الأتراك العثمانيون]]، والتي انتهت عام 1924 بإعلان [[تركيا|الجمهورية التركية]] من قبل [[مصطفى كمال أتاتورك]] وتحت تأثير الحرب العالمية الأولى وحركات الانفصال العربية عن '''الحكم التركي ''' مثل تلك التي قادها [[الحسين بن علي شريف مكة|الشريف حسين]] في [[الحجاز]].

=== الخلافة الراشدة (632-661) ===
المقال الرئيسي: [[الخلافة الراشدة]][[ملف:Arabische Rijk.jpg|تصغير|التوسع في الخلافة: الأول: الرسول محمد؛ الثاني: أبو بكر؛ الثالث: عمر والرابع: عثمان]]في أعقاب وفاة النبي محمد {{صلى الله عليه وسلم}} مباشرة، انعقد تجمع للأنصار (سكان المدينة المنورة) في ''السقيفة'' (فناء) [[سقيفة بني ساعدة|سقيفه بني ساعدة]]. كان الاعتقاد السائد في ذلك الوقت أن الغرض من الاجتماع كان أن يقرر الأنصار زعيمًا جديدًا للمجتمع الإسلامي فيما بينهم، مع الاستبعاد المتعمد للمهاجرين (المهاجرين من مكة)، على الرغم من أن هذا قد حدث لاحقًا أصبح موضوع النقاش.<ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Conclusion
| مسار = http://dx.doi.org/10.1017/cbo9780511582042.009
| ناشر = Cambridge University Press
| مكان = Cambridge
| صفحات = 311–355
| مؤلف = Wilferd
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221103211247/https://www.cambridge.org/core/product/identifier/CBO9780511582042A014/type/book_part | تاريخ أرشيف = 3 نوفمبر 2022 }}</ref>

ومع ذلك، فإن أبو بكر وعمر، وكلاهما من رفيقي النبي محمد {{صلى الله عليه وسلم}} البارزين، عندما علموا بالاجتماع، أصبحوا قلقين من احتمال حدوث انقلاب وسارعوا إلى التجمع. عند وصوله خاطب [[أبو بكر الصديق|أبو بكر]] الرجال المجتمعين مع تحذير من أن محاولة انتخاب زعيم خارج قبيلة قريش من المرجح أن تؤدي إلى الخلاف لأنهم وحدهم من يمكنهم أن يحظوا بالاحترام الضروري بين المجتمع. ثم أخذ عمر وصاحبه أبو عبيدة بن الجراح باليد وعرضها على الأنصار كخيارات محتملة. تمت مواجهته باقتراح أن تختار قريش والأنصار قائداً من بينهم، ليحكم بعد ذلك بشكل مشترك. ازدادت سخونة المجموعة عند سماع هذا الاقتراح وبدأت تتجادل فيما بينها. أخذ عمر يد أبي بكر على عجل وأقسم بالولاء لهذا الأخير، وهو مثال تبعه الرجال المجتمعون.<ref name="مولد تلقائيا1" />

تم قبول أبو بكر عالميًا تقريبًا كرئيس للمجتمع الإسلامي (تحت لقب الخليفة) نتيجة الشوري في [[سقيفة بني ساعدة|سقيفه بني ساعدة]].<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Muhammad in history, thought, and culture : an encyclopedia of the Prophet of God
| مسار = https://www.worldcat.org/oclc/857754274
| تاريخ = 2014
| مكان = Santa Barbara, California
| isbn = 978-1-61069-177-2
| OCLC = 857754274
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221018070206/https://www.worldcat.org/oclc/857754274|تاريخ أرشيف=2022-10-18}}</ref>

==== الخلفاء الراشدون ====
انظر أيضًا: [[:تصنيف:الفتوحات الإسلامية المبكرة|الفتوحات الإسلامية المبكرة]][[ملف:Califate 750.png|تصغير|يسار|200بك|الخلافة الإسلامية عام 750 م]]رشح [[أبو بكر الصديق|أبو بكر]] [[عمر بن الخطاب|عمر]] خلفا له على فراش الموت. قُتل عمر الخليفة الثاني على يد عبد فارسي يُدعى [[أبو لؤلؤة المجوسي]]. تم اختيار خليفته [[عثمان بن عفان]]. قُتل عثمان على يد أعضاء مجموعة ساخطين. ثم تولى علي زمام الأمور ولكن لم يتم قبوله عالميًا كخليفة من قبل حكام مصر وفيما بعد من قبل بعض حراسه. واجه تمردان كبيران واغتال من قبل [[عبد الرحمن بن ملجم]] الذي كان من الخوارج. استمر حكم علي الصاخب خمس سنوات فقط. تُعرف هذه الفترة باسم الفتنة، أو الحرب الأهلية الإسلامية الأولى. أصبح أتباع علي فيما بعد الشيعة («شيعة علي»، أنصار علي.) أقلية في الإسلام وترفض شرعية الخلفاء الثلاثة الأوائل. أصبح أتباع الخلفاء الراشدين الأربعة (أبو بكر وعمر وعثمان وعلي) هم الطائفة السنية ذات الأغلبية.

تحت حكم الراشدين، كان لكل منطقة (سلطنة أو ولاية أو إمارة) من مناطق الخلافة حاكمها الخاص (سلطان أو والي أو أمير). معاوية، أحد أقارب عثمان وحاكم (''والي'') سوريا، خلف علي في منصب الخليفة. حوّل معاوية الخلافة إلى مكتب وراثي، وبالتالي أسس الدولة الأموية .

في المناطق التي كانت تخضع سابقًا [[الإمبراطورية الساسانية|للإمبراطورية الساسانية]] أو الحكم البيزنطي، خفض الخلفاء الضرائب، وقدموا قدرًا أكبر من الاستقلالية المحلية (للحكام المفوضين)، وحرية دينية أكبر لليهود، وبعض المسيحيين الأصليين، وجلب السلام إلى الشعوب المحبطة والمعنوية المستاءة من الضحايا. والضرائب الثقيلة التي نتجت عن عقود الحرب البيزنطية الفارسية .<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| عنوان = Islam and Politics: John L. Esposito
| مسار = http://dx.doi.org/10.1111/j.1949-3606.1992.tb00216.x
| صحيفة = Digest of Middle East Studies
| تاريخ = 1992-04
| issn = 1060-4367
| صفحات = 42–45
| المجلد = 1
| العدد = 2
| DOI = 10.1111/j.1949-3606.1992.tb00216.x
| الأول = Karl K.
| الأخير = Barbir
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221103211240/https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1949-3606.1992.tb00216.x | تاريخ أرشيف = 3 نوفمبر 2022 }}</ref>

==== خلافة علي وحسن وصعود الدولة الأموية ====
ابتلي عهد علي بالاضطرابات والصراعات الداخلية. واستغل الفرس هذا الأمر وتسللوا إلى الجيشين وهاجموا الجيش الآخر مما تسبب في فوضى وكراهية داخلية بين الرفاق في معركة صفين . استمرت المعركة عدة أشهر، مما أدى إلى طريق مسدود. من أجل تجنب المزيد من إراقة الدماء، وافق علي على التفاوض مع معاوية. تسبب هذا في قيام فصيل من حوالي 4000 شخص، سيعرفون باسم الخوارج، بالتخلي عن القتال. بعد هزيمة جيش الخوارج في [[معركة النهروان]]، اغتيل علي فيما بعد من قبل الخارجي [[عبد الرحمن بن ملجم|ابن ملجم]]. حسن نجل عليتم انتخابه ليكون الخليفة التالي، لكنه تنازل لصالح [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] بعد بضعة أشهر لتجنب أي صراع داخل المسلمين وحقنًا للدماء. أصبح معاوية الخليفة السادس، وأسس الأسرة الأموية،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| عنوان = The Concise Encyclopedia of Islam. By Cyril Glasse. San Francisco: Harper &amp; Row, 1989. 472 pages. $59.95.
| مسار = http://dx.doi.org/10.1017/s0360966900020120
| صحيفة = Horizons
| تاريخ = 1990
| issn = 0360-9669
| صفحات = 185–186
| المجلد = 17
| العدد = 1
| DOI = 10.1017/s0360966900020120
| الأول = John
| الأخير = Renard
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221103211242/https://www.cambridge.org/core/product/identifier/S0360966900020120/type/journal_article | تاريخ أرشيف = 3 نوفمبر 2022 }}</ref>  سميت على اسم الجد الأكبر لعثمان ومعاوية، أمية بن عبد شمس .<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_sim_2720
| عنوان = HARB b. UMAYYA b. ABD SHAMS
| موقع = Encyclopaedia of Islam, Second Edition
| تاريخ الوصول = 2022-11-03
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221103211250/https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/*-SIM_2720 | تاريخ أرشيف = 3 نوفمبر 2022 }}</ref>

=== الخلافة الأموية (661-750) ===
[[ملف:Age-of-caliphs-xtra-space.png|تصغير|يسار|200بك|الدولة الإسلامية في عهد الخلافة الراشدة والأموية.]]
المقال الرئيسي:[[الدولة الأموية|الخلافة الأموية]]
[[ملف:Umayyad Caliphate coinage temp Suleiman ibn Abd al-Malik al-Hind (possibly Multan) mint. Dated AH 97 (AD 715-6).jpg|تصغير|عملة [[الدولة الأموية|الخلافة الأموية]].]]
 بداية من الأمويين، أصبح لقب الخليفة وراثيًا.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Islamic beliefs, practices, and cultures.
| مسار = https://www.worldcat.org/oclc/535491544
| ناشر = Marshall Cavendish Reference
| تاريخ = 2010
| مكان = Tarrytown, N.Y.
| isbn = 978-0-7614-7926-0
| OCLC = 535491544
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221126173818/https://www.worldcat.org/title/535491544 | تاريخ أرشيف = 26 نوفمبر 2022 }}</ref>  في عهد الأمويين، نمت الخلافة بسرعة في الأراضي، حيث ضمت القوقاز وما وراء النهر والسند والمغرب العربي ومعظم شبه الجزيرة الأيبيرية (الأندلس) في العالم الإسلامي. في أقصى حد، غطت الخلافة الأموية 5.17 مليون ميل مربع (13.400.000 كيلومتر <sup>مربع</sup>)، مما يجعلها أكبر إمبراطورية شهدها العالم حتى الآن وسادس أكبر إمبراطورية على الإطلاق في التاريخ.

جغرافيا، تم تقسيم الإمبراطورية إلى عدة مقاطعات، تغيرت حدودها مرات عديدة خلال العهد الأموي. كل مقاطعة لديها حاكم معين من قبل الخليفة. ومع ذلك، ولأسباب متنوعة، بما في ذلك عدم انتخابهم من قبل مجلس الشورى والاقتراحات بالسلوك الشرير، لم تكن السلالة الأموية مدعومة عالميًا داخل المجتمع المسلم. دعم البعض المسلمين الأوائل البارزين مثل الزبير بن العوام . ورأى البعض الآخر أن أعضاء بنو هاشم فقط من عشيرة محمد، أو نسله، أحفاد علي، هم من يجب أن يحكموا.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = The end of the jihâd state : the reign of Hishām ibn ʻAbd al-Malik and the collapse of the Umayyads
| مسار = https://www.worldcat.org/oclc/28505236
| تاريخ = 1994
| مكان = Albany
| isbn = 0-7914-1827-8
| OCLC = 28505236
| مؤلف = Khalid Yahya
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221126173220/https://www.worldcat.org/oclc/28505236|تاريخ أرشيف=2022-11-26}}</ref>

كانت هناك تمردات عديدة ضد الأمويين، وكذلك انقسامات داخل صفوف الأمويين (لا سيما التنافس بين اليمن وقيس). بأمر من يزيد بن معاوية، قام جيش بقيادة عمر بن سعد، وهو قائد يدعى شمر بن ذيل جوشان بقتل ابن علي حسين وعائلته في معركة كربلاء عام 680، مما أدى إلى ترسيخ الشيعة - انشقاق السني .  في النهاية ، اتحد أنصار [[بنو هاشم|بني هاشم]] وأنصار سلالة [[علي بن أبي طالب|علي]] لإسقاط [[الدولة الأموية|الأمويين]] عام 750. ومع ذلك ، ''أصيب الشيعة علي'' ، «حزب علي»، بخيبة أمل مرة أخرى عندما سلالة العباسيين تولى السلطة ، لأن العباسيين ينحدرون من عم محمد ، عباس بن عبد المطلب وليس من علي.

[[ملف:Abbasid Caliphate most extant.png|تصغير|الدولة العباسية في أقصى اتساعها عام 850:]]
=== الخلافة العباسية (750-1517) ===
المقال الرئيسي: [[الدولة العباسية|الخلافة العباسية]]
بعد ضعف [[الدولة الأموية]] نشأ الحزب العباسي أو الدعوة العباسية الذين بايعوا [[بنو العباس]] وقالوا بأنهم أحق بخلافة النبي
[[ملف:Abbasids_Baghdad_Iraq_1244.JPG|200px|تصغير|عملة [[الدولة العباسية|العباسيون]] في [[بغداد]] عام [[1244]]م.
.]]
بإعتبارهم من نسل عم النبي [[العباس بن عبد المطلب|العباس بن عبدالمطلب]] وقادوا ثورات مسلحة ضد [[الدولة الأموية]] بقيادة [[أبو مسلم الخراساني]] وأعلنوا قيام [[الدولة العباسية|الخلافة العباسية]] في [[خراسان الكبرى|خراسان]] ب<nowiki/>[[بلاد فارس]]، وتوالت هزائهم [[الدولة الأموية|الأمويين]] وسقطت أراضيهم في يد [[الدولة العباسية|العباسيين]]، وتم تنصيب [[أبو العباس السفاح]] خليفة للمسلمين، وقد سُمي بهذا الاسم لكثرة قتله لخصومه الأمويين خلال الثورات المسلحة التي قام بها الحزب العباسي.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://mrthabit.wordpress.com/2011/04/24/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b5%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b3%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84-%d8%b4%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d9%84%d8%a9-%d9%88%d8%b5%d8%b9%d9%88%d8%af-2/
| عنوان = العصر العباسي الأول: شباب الدولة وصعودها
| تاريخ = 2011-04-24
| تاريخ الوصول = 2022-03-21
| موقع = مدونة الأستــــاذ ثــابت
| لغة = ar
| الأخير = iMrMr
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220321114315/https://mrthabit.wordpress.com/2011/04/24/العصر-العباسي-الأول-شباب-الدولة-وصعود-2/
| تاريخ أرشيف = 21 مارس 2022
}}</ref>

==== الخلفاء العباسيون في بغداد ====
في عام 750، أطاح العباسيون بالسلالة الأموية. يمثل وقتهم ازدهارًا علميًا وثقافيًا ودينيًا. كما ازدهر الفن الإسلامي والموسيقى بشكل ملحوظ خلال فترة حكمهم. بدأت مدينتهم الرئيسية وعاصمتهم بغداد في الازدهار كمركز للمعرفة والثقافة والتجارة وخاصة في عهد [[هارون الرشيد|هارُون الرَّشيد]] وابنهِ [[عبد الله المأمون]]. انتهت فترة الإثمار الثقافي هذه في عام 1258 بنهب بغداد من قبل المغول تحت حكم هولاكو خان. وك��ن ذلك لتراجُع قوة الخلافة العباسية الفعالة خارج العراق بالفعل بحوالي 920 م.<ref name="مولد تلقائيا2">{{استشهاد بدورية محكمة
| عنوان = Dodge, John Vilas, (25 Sept. 1909–23 April 1991), Senior Editorial Consultant, Encyclopædia Britannica, since 1972; Chairman, Board of Editors, Encyclopædia Britannica Publishers, since 1977
| مسار = http://dx.doi.org/10.1093/ww/9780199540884.013.u172122
| ناشر = Oxford University Press
| صحيفة = Who Was Who
| تاريخ = 2007-12-01
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221111135117/https://www.ukwhoswho.com/view/10.1093/ww/9780199540891.001.0001/ww-9780199540884-e-172122 | تاريخ أرشيف = 11 نوفمبر 2022 }}</ref>  بحلول عام 945، أصبح فقدان القوة رسميًا عند البويهيين غزا بغداد وكل العراق. انهارت الإمبراطورية وحُكمت أجزائها للقرن التالي من قبل السلالات المحلية.<ref name="مولد تلقائيا2" />

في القرن التاسع ، أنشأ العباسيون جيشًا مواليًا لخلافتهم فقط ، يتألف في الغالب من أصول تركية كومانية وشركسية وجورجية معروفة باسم المماليك.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = List of Ottoman Governors of Egypt
| مسار = http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv2ks727m.15
| ناشر = The American University in Cairo Press
| تاريخ = 2021-09-14
| صفحات = 191–194
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221126160959/https://www.jstor.org/stable/j.ctv2ks727m?turn_away=true | تاريخ أرشيف = 26 نوفمبر 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Representations of the Mamluks in History Books and Periodicals
| مسار = http://dx.doi.org/10.1057/978-1-137-54830-6_6
| ناشر = Palgrave Macmillan US
| تاريخ = 2016-11-27
| مكان = New York
| isbn = 978-1-137-55712-4
| صفحات = 123–215
| مؤلف = Il Kwang
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180614092304/https://link.springer.com/chapter/10.1057/978-1-137-54830-6_6 | تاريخ أرشيف = 14 يونيو 2018 }}</ref>  بحلول عام 1250، تولى المماليك السلطة في مصر. على الرغم من أن الجيش المملوكي ينظر إليه بشكل سلبي في كثير من الأحيان ، فقد ساعد وألحق الضرر بالخلافة. في وقت مبكر ، زودت الحكومة بقوة مستقرة لمعالجة المشاكل الداخلية والخارجية. ومع ذلك ، فإن إنشاء هذا الجيش الأجنبي ونقل المعتصم للعاصمة من بغداد إلى سامراء خلق انقسامًا بين الخلافة والشعوب التي زعموا أنهم يحكمونها. بالإضافة إلى ذلك ، نمت قوة المماليك بشكل مطرد حتى تم تقييد الراضي (934-941) لتسليم معظم الوظائف الملكية إلى محمد بن رايق .

==== تحت سلطنة المماليك في القاهرة (1261-1517) ====
[[ملف:Mameluke Flag.svg|تصغير|راية [[الدولة المملوكية|المماليك]]]]
المقال الرئيسي: [[الدولة المملوكية|سلطنة المماليك]]

في عام 1261، بعد الفتح المغولي لبغداد ، حاول حكام مصر المماليك اكتساب الشرعية لحكمهم من خلال إعلان إعادة إنشاء الخلافة العباسية في القاهرة . كان للخلفاء العباسيين في مصر سلطة سياسية قليلة. استمروا في الحفاظ على رموز السلطة ، لكن نفوذهم كان محصوراً في الأمور الدينية. كان الخليفة العباسي الأول في القاهرة المستنصر (حكم في يونيو - نوفمبر 1261). استمرت الخلافة العباسية في القاهرة حتى عهد المتوكل الثالث ، الذي حكم الخليفة من 1508 إلى 1516، ثم أطيح به لفترة وجيزة عام 1516 على يد سلفه.المستمسك ، ولكن أعيد إلى الخلافة مرة أخرى عام 1517.

هزم السلطان العثماني العظيم سليم الأول السلطنة المملوكية وجعل مصر جزءًا من الإمبراطورية العثمانية في عام 1517. تم القبض على المتوكل الثالث مع عائلته وتم نقله إلى القسطنطينية كسجين حيث كان له دور احتفالي. توفي عام 1543 بعد عودته إلى القاهرة.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = The historiography of Islamic Egypt, c. 950-1800
| مسار = https://www.worldcat.org/oclc/45282958
| ناشر = Brill
| تاريخ = 2001
| مكان = Leiden
| isbn = 90-04-11794-6
| OCLC = 45282958
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221126122523/https://www.worldcat.org/title/45282958 | تاريخ أرشيف = 26 نوفمبر 2022 }}</ref>

==== الخلافة الإقليمية الموازية في الحقبة العباسية اللاحقة ====
فقدت السلالة العباسية سلطتها الفعالة على جزء كبير من العالم الإسلامي بحلول النصف الأول من القرن العاشر.

استعادت الأسرة الأموية ، التي نجت وحكمت الأندلس ، لقب الخليفة عام 929، واستمرت حتى الإطاحة بها عام 1031.

===== الخلافة الأموية في قرطبة (929-1031) =====
[[ملف:Umayyad Flag.svg|تصغير|راية الأمويين]]
المقالات الرئيسية: [[إدارة قرطبة|إمارة قرطبة]]، [[الدولة الأموية في الأندلس|خلافة قرطبة والأندلس]]

خلال السلالة الأموية ، كانت [[شبه الجزيرة الإيبيرية|شبه الجزيرة الأيبيرية]] مقاطعة متكاملة من الخلافة الأموية الحاكمة من [[دمشق]]. فقد الأمويون منصب الخليفة في [[دمشق]] عام 750، وأصبح عبد الرحمن الأول أميراً على قرطبة عام 756 بعد ست سنوات في المنفى. عازمًا على استعادة السلطة ، هزم الحكام الإسلاميين الحاليين في المنطقة الذين تحدوا الحكم الأموي ووحد مختلف الإقطاعيات المحلية في إمارة.

استخدم حكام الإمارة لقب «أمير» أو «سلطان» حتى القرن العاشر ، عندما واجه [[عبد الرحمن الناصر لدين الله|عبد الرحمن الثالث]] خطر غزو [[الدولة الفاطمية|الخلافة العبيدية الفاطمية]]. للمساعدة في قتاله ضد الغزاة العبيديين، الذين زعموا الخلافة في مواجهة الخليفة العباسي المعترف به عمومًا في [[بغداد]]، ادعى المعتضد [[عبد الرحمن الناصر لدين الله|عبد الرحمن الثالث]] لقب الخليفة نفسه. ساعد هذا عبد الرحمن الثالث على اكتساب مكانة مرموقة مع رعاياه ، واحتفظ باللقب بعد صد الفاطميين. يعتبر حكم الخلافة ذروة الوجود الإسلامي في شبه الجزيرة الأيبيرية ، قبل أن تنقسم إلى طوائف مختلفة في القرن الحادي عشر. تميزت هذه الفترة بازدهار التكنولوجيا والتجارة والثقافة.الأندلس شيدت في هذه الفترة.

===== الخلافة الموحدية (1147-1269) =====
[[ملف:Flag of Morocco (1147-1269).svg|تصغير|راية [[الدولة الموحدية|الموحدين]]]]
المقال الرئيسي: [[الدولة الموحدية|الخلافة الموحدية]]

بدأت حركة الموحدين من قبل [[ابن تومرت]] بين قبائل المصمودة في جنوب [[المغرب]].<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Histoire du Maroc
| مسار = https://www.worldcat.org/oclc/468094368
| ناشر = Perrin
| تاريخ = 2000
| مكان = [Paris]
| isbn = 2-262-01644-5
| OCLC = 468094368
| مؤلف = Bernard
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180105123115/https://www.worldcat.org/title/histoire-du-maroc/oclc/468094368 | تاريخ أرشيف = 5 يناير 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Concise encyclopedia of world history
| مسار = https://www.worldcat.org/oclc/294988297
| ناشر = Atlantic Publishers & Distributors
| تاريخ = 2007
| مكان = New Delhi
| isbn = 81-269-0775-4
| OCLC = 294988297
| مؤلف = Carlos
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220131143135/https://www.worldcat.org/oclc/294988297 | تاريخ أرشيف = 31 يناير 2022 }}</ref> أسس الموحدين الدولة الأمازيغية لأول مرة في تينمل في جبال الأطلس في حوالي 1120.<ref name="مولد تلقائيا2" /><ref name="مولد تلقائيا2" /> نجح الموحدون في الإطاحة بسلالة [[الدولة المرابطية|المرابطين]] في حكم [[المغرب]] بحلول عام 1147، عندما غزا عبد المؤمن (1130-1163) [[مراكش]]. وأعلن نفسه الخليفة. ثم بسطوا سلطتهم على كل المغرب العربي بحلول عام 1159. تبعت [[الأندلس]] مصير إفريقيا وكانت كل أيبيريا الإسلامية تحت حكم الموحدين بحلول عام 1172.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Governing the empire: provincial administration in the Almohad Caliphate (1224-1269) : critical edition, translation, and study of manuscript 4752 of the Hasaniyya Library in Rabat containing 77 taqadim ("appointments")
| مسار = https://www.worldcat.org/oclc/820266413
| ناشر = Brill
| تاريخ = 2013
| مكان = Leiden
| isbn = 978-90-04-23971-5
| OCLC = 820266413
| مؤلف = Pascal
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221109000258/https://www.worldcat.org/title/820266413 | تاريخ أرشيف = 9 نوفمبر 2022 }}</ref>

استمرت هيمنة الموحدين على أيبيريا حتى عام 1212، عندما هُزم محمد الناصر (1199-1214) في معركة لاس نافاس دي تولوسا في سييرا مورينا على يد تحالف من الأمراء المسيحيين في قشتالة وأراغون ونافار والبرتغال . فُقدت جميع الأراضي المغاربية تقريبًا في أيبيريا بعد فترة وجيزة ، حيث سقطت المدن المغربية الكبرى مثل قرطبة وإشبيلية في أيدي المسيحيين في 1236 و 1248 على التوالي.

استمر الموحدين في الحكم في شمال إفريقيا حتى أتاح الخسارة التدريجية للأراضي من خلال تمرد القبائل والمقاطعات ظهور أكثر أعدائهم فاعلية ، سلالة المرينيين ، في عام 1215. آخر ممثل للخط ، إدريس آل - واثق ، تم تقليصه إلى حوزة مراكش ، حيث اغتيل على يد عبد عام 1269 ؛ استولى المرينيون على مراكش ، منهينًا سيطرة الموحدين على المغرب العربي .

=== الخلافة الفاطمية (909-1171) ===
المقال الرئيسي: [[الدولة الفاطمية|الخلافة الفاطمية]]
[[ملف:Fatimid Caliphate, Al-Musawwar fi al-Tarikh.jpg|تصغير|خريطة [[الدولة الفاطمية|الدولة العبيدية الفاطمية]].]]
كانت الخلافة الفاطمية خلافة [[الشيعة|شيعية]] [[إسماعيلية]]، مقرها في الأصل تونس ، وامتدت حكمها عبر ساحل البحر الأبيض المتوسط لإفريقيا وجعلت مصر في نهاية المطاف مركز خلافتها. في أوجها ، بالإضافة إلى مصر ، تضمنت الخلافة مناطق مختلفة من المغرب العربي وصقلية والشام والحجاز .
[[ملف:Rectangular green flag.svg|تصغير|راية [[الدولة الفاطمية]].]]
أسس الفاطميون مدينة المهدية التونسية وجعلوها عاصمتهم ، قبل غزو مصر وبناء مدينة القاهرة هناك عام 969. بعد ذلك ، أصبحت القاهرة عاصمة الخلافة ، وأصبحت مصر المركز السياسي والثقافي والديني للخلافة. حالة. أطلق العالم الإسلامي لويس ماسينيون على القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي اسم «القرن الإسماعيلي في تاريخ الإسلام».<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| عنوان = Louis Massignon et le dialogue des cultures, Actes du colloque organise par l'UNESCO, l'association des amis de Louis Massignon et l'Institut international de recherches sur Louis Massignon, 17-18 decembre 1992
| مسار = http://dx.doi.org/10.2307/3771335
| صحيفة = Vingtième Siècle. Revue d'histoire
| تاريخ = 1996-07
| issn = 0294-1759
| صفحات = 178
| العدد = 51
| DOI = 10.2307/3771335
| الأول = Denis
| الأخير = Pelletier
| مؤلف2-الأول = Daniel
| مؤلف2-الأخير = Massignon
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221103211241/https://www.jstor.org/stable/3771335?origin=crossref | تاريخ أرشيف = 3 نوفمبر 2022 }}</ref>

يستخدم مصطلح ''الفاطميون'' أحيانًا للإشارة إلى مواطني هذه الخلافة. تنتمي النخبة الحاكمة في الدولة إلى المذهب الشيعي الإسماعيلي. كان قادة الأسرة الحاكمة من الأئمة الإسماعيلية وكان لهم أهمية دينية للمسلمين الإسماعيليين. كما أنهم جزء من سلسلة أصحاب منصب الخلافة ، كما يقرها بعض المسلمين. لذلك ، تشكل هذه فترة نادرة في التاريخ تم فيها توحيد أحفاد علي (ومن هنا الاسم الفاطمي ، في إشارة إلى زوجة علي فاطمة) والخلافة إلى أي درجة ، باستثناء الفترة الأخيرة من الخلافة الراشدة في عهد علي نفسه.

اشتهرت الخلافة بأنها تمارس درجة من التسامح الديني تجاه الطوائف الإسلامية غير الإسماعيلية وكذلك تجاه اليهود والمسيحيين المالطيين والأقباط .<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = The rough guide history of Islam
| مسار = https://www.worldcat.org/oclc/59361251
| ناشر = Rough Guides
| تاريخ = 2003
| مكان = London
| isbn = 1-84353-018-X
| OCLC = 59361251
| مؤلف = Justin
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221109000404/https://www.worldcat.org/title/59361251 | تاريخ أرشيف = 9 نوفمبر 2022 }}</ref>

الشيعة [[عبيد الله المهدي|عبيد الله المهدي بالله]] من السلالة الفاطمية ، الذي ادعى النسب من [[محمد]] من خلال ابنته ، ادعى لقب الخليفة في 909، وخلق سلالة منفصلة من الخلفاء في شمال أفريقيا. مدد الخلفاء الفاطميون ، الذين كانوا يسيطرون في البداية على الجزائر وتونس وليبيا ، حكمهم لمدة 150 عامًا تالية ، واستولوا على مصر وفلسطين ، قبل أن تتمكن الدولة العباسية من قلب التيار ، وقصر الحكم الفاطمي على مصر. انتهت السلالة الفاطمية أخيرًا عام 1171 وتج��وزها [[صلاح الدين الأيوبي]].
[[ملف:Flag of Ayyubid Dynasty.svg|تصغير|راية [[الدولة الأيوبية]].]]

=== الخلافة الأيوبية (1171–1260) ===
المقال الرئيسي: [[الدولة الأيوبية|الأسرة الأيوبية]]

تفوقت الإمبراطورية الأيوبية على [[الدولة الفاطمية|الفاطميين]] من خلال دمج الإمبراطورية في [[الدولة العباسية|الخلافة العباسية]].  ومع ذلك ، فقد كان [[صلاح الدين الأيوبي|صلاح الدين]] نفسه خليفة مشهورًا على نطاق واسع في التاريخ الإسلامي .<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = FAMOUS BATTLES OF THE MEDIEVAL PERIOD.
| مسار = https://www.worldcat.org/oclc/1019619594
| ناشر = CAVENDISH SQUARE
| تاريخ = 2018
| مكان = [Place of publication not identified]
| isbn = 978-1-5026-3247-0
| OCLC = 1019619594
| مؤلف = CHRIS
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221109000427/https://www.worldcat.org/title/1019619594 | تاريخ أرشيف = 9 نوفمبر 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Informal Circassian political organisations in Turkey
| مسار = http://dx.doi.org/10.4324/9781315849492-15
| ناشر = Routledge
| تاريخ = 2014-03-21
| صفحات = 163–198
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221126185502/https://www.taylorfrancis.com/chapters/mono/10.4324/9781315849492-15/informal-circassian-political-organisations-turkey-zeynel-besleney | تاريخ أرشيف = 26 نوفمبر 2022 }}</ref>

بعد وفاة [[نور الدين زنكي]] توجه صلاح الدين إلى بلاد الشام، فدخل [[دمشق]]، ثم ضمَّ [[حمص]] ثم [[حلب]]، وبذلك أصبح صلاح الدين سلطانًا على مصر والشام. كانت دولة الأيوبيين قد امتدت إلى بلاد الحجاز، حيث قام صلاح الدين بتحصين جنوب [[فلسطين]]، والاستعداد لأي أمر يقوم به [[أرناط]] صاحب [[قلعة الكرك]]، والذي كان يدبر للهجوم على الأماكن المقدسة في [[مكة]] [[المدينة المنورة|والمدينة]]، وكان صلاح الدين قد اعتنى بميناء [[القلزم (مدينة قديمة)|القلزم]] [[ميناء جدة الإسلامي|وميناء جدة]]، لأن أرناط كان قد عمَّر أسطولا في ميناء أَيْلَة ([[العقبة]])، وأرسل سفنًا بلغت [[عيذاب|عِيذاب]]، فاستولى صلاح الدين على أيلة. استرد صلاح الدين [[القدس|بيت المقدس]] في [[27 رجب]] [[583 هـ]] الموافق [[2 أكتوبر]] [[1187]]م، بعد ثلاثة أشهر من انتصاره في [[معركة حطين]]، عقب ذلك سقطت في يده كل موانئ الشام، ما عدا مينائي [[كونتية طرابلس|إمارة طرابلس]] [[أنطاكية (تركيا)|وأنطاكية]]، وانتهت [[الحملة الصليبية الثالثة|الحرب الصليبية الثالثة]] [[فتح عكا|بسقوط عكا]] بيد الصليبيين، وتوقيع [[معاهدة الرملة|صلح الرملة]] بين صلاح الدين [[ريتشارد الأول ملك إنجلترا|وريتشارد قلب الأسد]].

=== الخلافة العثمانية (1517-1924) ===
المقالات الرئيسية: [[الخلافة العثمانية]][[ملف:Ottoman Empire 16-17th century-ar.jpg|تصغير|200x200بك|توسع [[الخلافة العثمانية]] في [[أوروبا]] وفي الجهات الأخرى]]
[[ملف:Portrait Caliph Abdulmecid II.jpg|تصغير|263x263بك|صورة للخليفة العثماني الأخير [[عبد المجيد الثاني]].]]

أعلن سلاطين الإمبراطورية العثمانية عن الخلافة بداية من مراد الأول (حكم من 1362 إلى 1389)،<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = The Cambridge history of Islam
| مسار = https://www.worldcat.org/oclc/3549123
| ناشر = Cambridge University Press
| تاريخ = 1977
| مكان = Cambridge [England]
| isbn = 0-521-29135-6
| OCLC = 3549123
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221109000735/https://www.worldcat.org/title/3549123 | تاريخ أرشيف = 9 نوفمبر 2022 }}</ref>  مع عدم الاعتراف بأي سلطة من جانب الخلفاء العباسيين في القاهرة التي حكمها المماليك. ومن ثم انتقل مقر الخلافة إلى العاصمة العثمانية أدرنة . في عام 1453، بعد غزو محمد الفاتح للقسطنطينية ، انتقل مقر العثمانيين إلى القسطنطينية ، إسطنبول الحالية . في عام 1517، هزم السلطان العثماني سليم الأول وضم سلطنة القاهرة المملوكية إلى إمبراطوريته.<ref name="مولد تلقائيا2" /><ref name="مولد تلقائيا3">{{استشهاد بكتاب
| عنوان = The ‘Abbasid caliphate
| مسار = http://dx.doi.org/10.1017/chol9780521219464.006
| ناشر = Cambridge University Press
| تاريخ = 1977-04-21
| صفحات = 104–140
| مؤلف = D.
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221103211244/https://www.cambridge.org/core/product/identifier/CBO9781139055024A011/type/book_part | تاريخ أرشيف = 3 نوفمبر 2022 }}</ref> من خلال غزو الأراضي الإسلامية وتوحيدها ، أصبح سليم الأول مدافعًا عن المدينتين المقدستين في مكة والمدينة ، مما عزز مطالبة العثمانيين بالخلافة في العالم الإسلامي. أصبح العثمانيون يُنظر إليهم تدريجياً على أنهم القادة ''الفعليون'' وممثلو العالم الإسلامي. ومع ذلك ، لم يحمل الخلفاء العثمانيون الأوائل لقب الخليفة رسميًا في وثائق الدولة أو النقوش أو العملات المعدنية.<ref name="مولد تلقائيا3" />  فقط في أواخر القرن الثامن عشر اكتشف السلاطين أن المطالبة بالخلافة لها فائدة عملية ، لأنها سمحت لهم بمواجهة الادعاءات الروسية لحماية المسيحيين العثمانيين بمطالبتهم بحماية المسلمين تحت الحكم الروسي .<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = The Ottoman state and its place in world history
| مسار = https://www.worldcat.org/oclc/1318483
| ناشر = Brill
| تاريخ = 1974
| مكان = Leiden
| isbn = 90-04-03945-7
| OCLC = 1318483
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221109000258/https://www.worldcat.org/title/1318483 | تاريخ أرشيف = 9 نوفمبر 2022 }}</ref><ref name="مولد تلقائيا4">{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Osman's dream : the story of the Ottoman Empire, 1300-1923
| مسار = https://www.worldcat.org/oclc/63664444
| ناشر = Basic Books
| تاريخ = 2006
| مكان = New York
| isbn = 0-465-02396-7
| OCLC = 63664444
| مؤلف = Caroline
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221109000534/https://www.worldcat.org/title/63664444 | تاريخ أرشيف = 9 نوفمبر 2022 }}</ref>

كانت نتيجة الحرب الروسية التركية 1768–1774 كارثية بالنسبة للعثمانيين. أراضي شاسعة ، بما في ذلك تلك التي تضم عددًا كبيرًا من السكان المسلمين ، مثل شبه جزيرة القرم ، ضاعت لصالح [[الإمبراطورية الروسية]].<ref name="مولد تلقائيا4" />  ومع ذلك ، فقد ادعى العثمانيون بقيادة عبد الحميد الأول تحقيق نصر دبلوماسي بالسماح لهم بالبقاء كزعماء دينيين للمسلمين في شبه جزيرة القرم المستقلة الآن كجزء من معاهدة السلام. في المقابل ، أصبحت روسيا الحامي الرسمي للمسيحيين في الأراضي العثمانية.<ref name="مولد تلقائيا4" />  وفقًا لبارتولد ، كانت المرة الأولى التي استخدم فيها العثمانيون لقب «الخليفة» لقبًا سياسيًا بدلاً من لقب ديني رمزي هي معاهدة كوجوك كيناركا مع الإمبراطورية الروسية في عام 1774، عندما احتفظت الإمبراطورية بالسلطة الأخلاقية على الأراضي التي تم التنازل عن سيادتها للإمبراطورية الروسية .<ref name="مولد تلقائيا4" />

أيد البريطانيون وروجوا للرأي القائل بأن العثمانيين كانوا خلفاء للإسلام بين المسلمين في الهند البريطانية وأن السلاطين العثمانيين ساعدوا البريطانيين بإصدار بيانات لمسلمي الهند يطلبون منهم دعم الحكم البريطاني من السلطان علي الثالث والسلطان عبد المجيد الأول.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Pan-Islam in British Indian politics : a study of the Khilafat Movement, 1918-1924
| مسار = https://www.worldcat.org/oclc/41224238
| ناشر = Brill
| تاريخ = 1999
| مكان = Leiden
| isbn = 90-04-11371-1
| OCLC = 41224238
| مؤلف = M. Naeem
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221109000548/https://www.worldcat.org/title/41224238 | تاريخ أرشيف = 9 نوفمبر 2022 }}</ref>

حوالي عام 1880 أعاد السلطان عبد الحميد الثاني تأكيد اللقب كوسيلة لمواجهة التوسع الروسي في الأراضي الإسلامية. تم قبول ادعائه بشدة من قبل مسلمي الهند البريطانية . عشية الحرب العالمية الأولى ، كانت الدولة العثمانية ، على الرغم من ضعفها بالنسبة لأوروبا ، تمثل أكبر وأقوى كيان سياسي إسلامي مستقل. كما تمتع السلطان ببعض السلطة خارج حدود إمبراطوريته المتقلصة كخليفة للمسلمين في مصر والهند وآسيا الوسطى .

في عام 1899، طلب جون هاي ، وزير الخارجية الأمريكية ، من السفير الأمريكي في تركيا العثمانية ، أوسكار ستراوس ، الاقتراب من السلطان [[عبد الحميد الثاني]] لاستخدام منصبه كخليفة ليأمر شعب توسوغ في سلطنة سولو في الفلبين بالخضوع للأمريكيين. السيادة والحكم العسكري الأمريكي ؛ ألزمهم السلطان وكتب الخطاب الذي أرسل إلى سولو عبر مكة. ونتيجة لذلك ، رفض «سولو محمدان ... الانضمام إلى المتمردين ووضعوا أنفسهم تحت سيطرة جيشنا ، وبالتالي الاعتراف بالسيادة الأمريكية».<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = The politicization of Islam : reconstructing identity, state, faith, and community in the late Ottoman state
| مسار = https://www.worldcat.org/oclc/252577148
| ناشر = Oxford University Press
| تاريخ = 2001
| مكان = New York
| isbn = 1-4337-0022-0
| OCLC = 252577148
| مؤلف = Kemal H.
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221126152444/https://www.worldcat.org/title/252577148 | تاريخ أرشيف = 26 نوفمبر 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Between integration and secession : the Muslim communities of the southern Philippines, Southern Thailand, and western Burma/Myanmar
| مسار = https://www.worldcat.org/oclc/50560253
| ناشر = Lexington Books
| تاريخ = 2002
| مكان = Lanham, Md.
| isbn = 0-7391-0356-3
| OCLC = 50560253
| مؤلف = Moshe
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221126161239/https://www.worldcat.org/title/50560253 | تاريخ أرشيف = 26 نوفمبر 2022 }}</ref>

==== إلغاء الخلافة (1924) ====
المقال الرئيسي: [[إلغاء الخلافة العثمانية|إلغاء الخلافة]]

انظر أيضًا: [[تغييرات أتاتورك]]

[[ملف:Halife Abdülmecid Efendi ve kızı Dürrüşehvar Sultan.jpg|تصغير|[[عبد المجيد الثاني]] آخر خليفة السلالة العثمانية مع ابنته [[در الشهوار]].]]
بعد هدنة مودروس في أكتوبر 1918 مع الاحتلال العسكري للقسطنطينية ومعاهدة فرساي (1919)، كان موقف العثمانيين غير مؤكد. اكتسبت حركة حماية أو استعادة العثمانيين القوة بعد معاهدة سيفر (أغسطس 1920) التي فرضت تقسيم الإمبراطورية العثمانية ومنحت اليونان موقعًا قويًا في الأناضول ، مما أدى إلى محنة الأتراك. طلبوا المساعدة وكانت الحركة هي النتيجة. انهارت الحركة في أواخر عام 1922.

في 3 مارس 1924، ألغى الرئيس الأول للجمهورية التركية [[مصطفى كمال أتاتورك]]، دستوريًا، مؤسسة الخلافة كجزء من إصلاحاته.  عرض [[مصطفى كمال أتاتورك|أتاتورك]] الخلافة على الزعيم الليبي [[أحمد الشريف السنوسي]] بشرط أن يقيم خارج [[تركيا]].<ref name="مولد تلقائيا2" /> ورفض السنوسي العرض وأكد دعمه ل<nowiki/>[[عبد المجيد الثاني|عبد المجيد الثان]]<nowiki/>ي. نال للقب الخليفة بعد ذلك [[الحسين بن علي شريف مكة|حسين بن علي]]، شريف مكة والحجاز، زعيم [[الثورة العربية الكبرى|الثورة العربية الكبري]]، لكن مملكته هُزمت وضمها [[عبد العزيز آل سعود]] في عام [[1925]].

نشر الشيخ [[علي عبد الرازق]] الذي درس في [[فرنسا]] و[[إنجلترا]] كتابه «''الإسلام وأسس الحكم»'' عام [[1925]] بعد إلغاء [[مصطفى كمال أتاتورك|أتاتورك]] للخلافة. تم تلخيص حجة هذا الكتاب على النحو التالي بأن «الإسلام لا يدعو إلى شكل معين من أشكال الحكم».  وقد خالف بذلك إجماع الأمة وركز انتقاداته على كل من أولئك الذين يستخدمون القانون الديني كحظر سياسي معاصر وعلى تاريخ الحكام الذين يدعون شرعية الخلافة.  كتب عبد الرازق أن الحكام السابقين نشروا فكرة التبرير الديني للخلافة «حتى يتمكنوا من استخدام الدين كدرع يحمي عروشهم من هجمات المتمردين»، ورد عليه شيخ الأزهر [[محمد الخضر حسين]]، بكتاب بعنوان “نقض كتاب الإسلام وأصول الحكم”، ووصف فيه علي عبد الرازق بـ”عدو الإسلام والمسلمين”.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://marayana.com/laune/2022/09/23/24961/
| عنوان = في مثل هذا اليوم توفي علي عبد الرازق… الأزهري الذي جلد نظام الخلافة وكشف حقيقته في التاريخ الإسلامي
| تاريخ = 2022-09-23
| موقع = Marayana - مرايانا
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-11-03
| الأخير = الهاني
| الأول = كريم
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221103211246/https://marayana.com/laune/2022/09/23/24961/ | تاريخ أرشيف = 3 نوفمبر 2022 }}</ref>

عقدت قمة في القاهرة عام 1926 لمناقشة إحياء الخلافة ، لكن معظم الدول الإسلامية لم تشارك ولم يتم اتخاذ أي إجراء لتنفيذ قرارات القمة. على الرغم من أن لقب ''أمير المؤمنين'' قد تم تبنيه من قبل ملك المغرب ومحمد عمر ، الرئيس السابق ل<nowiki/>[[طالبان]] في [[أفغانستان]]، إلا أنهما لم يدعيا أي مكانة أو سلطة قانونية على المسلمين خارج حدود بلادهم.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| عنوان = IMPACT OF COVID-19 ON TOURISM EMPLOYMENT: THE CASE OF SLOVAK REPUBLIC
| مسار = http://dx.doi.org/10.7441/dokbat.2020.35
| ناشر = Tomas Bata University in Zlín
| صحيفة = DOKBAT 2020 - 16th International Bata Conference for Ph.D. Students and Young Researchers
| تاريخ = 2020
| DOI = 10.7441/dokbat.2020.35
| الأول = Martina
| الأخير = Özoğlu
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221103211250/http://dokbat.utb.cz/proceedings/ | تاريخ أرشيف = 3 نوفمبر 2022 }}</ref>

منذ نهاية الإمبراطورية العثمانية ، كانت هناك مظاهرات عرضية تطالب بإعادة إنشاء الخلافة. المنظمات التي تدعو إلى إعادة الخلافة تشمل [[حزب التحرير]] و[[الإخوان المسلمون|الإخوان المسلمين]].<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Foreword: Rebellion in the Islamic World
| مسار = http://dx.doi.org/10.1515/9781685853365-002
| ناشر = Lynne Rienner Publishers
| تاريخ = 2003-02-01
| صفحات = xi–xiv
| مؤلف = Fred
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221103211240/https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9781685853365-002/html | تاريخ أرشيف = 3 نوفمبر 2022 }}</ref>

==== الخلافة الإقليمية الموازية للعثمانيين ====

===== شبه القارة الهندية =====
[[ملف:Aurangzeb-portrait.jpg|تصغير|[[أورنكزيب عالم كير]] على عكس أسلافه ، كان يعتبر خليفة للهند]]
بعد الحملات الأموية في الهند والغزو على مناطق صغيرة من الجزء الغربي من شبه الجزيرة الهندية ، تأسست السلالات الإسلامية الهندية المبكرة من قبل سلالة الغوريين والغزنويين ، وعلى الأخص سلطنة دلهي . لم تكافح السلطنات الهندية على نطاق واسع من أجل الخلافة لأن الإمبراطورية العثمانية كانت تحافظ بالفعل على الخلافة.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| عنوان = Truths and Lies: Irony and Intrigue in the ''Tārīkh‐i Bayhaqī''
| مسار = http://dx.doi.org/10.1080/00210869908701955
| صحيفة = Iranian Studies
| تاريخ = 1999
| issn = 0021-0862
| صفحات = 243–259
| المجلد = 32
| العدد = 2
| DOI = 10.1080/00210869908701955
| الأول = Soheila
| الأخير = Amirsoleimani
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221103211241/https://www.cambridge.org/core/product/identifier/S0021086200001572/type/journal_article | تاريخ أرشيف = 3 نوفمبر 2022 }}</ref>  على الرغم من عدم الاعتراف بإمبراطورية المغول على أنها خلافة ، إلا أن إمبراطورها السادس محمد ألامجير أورنجزيب يُنظر إليه غالبًا على أنه أحد الخلفاء الإسلاميين القلائل الذين حكموا شبه الجزيرة الهندية.  تلقى دعمًا منالسلاطين العثمانيون مثل سليمان الثاني ومحمد الرابع . كحافظ للقرآن ، أنشأ أورنجزيب الشريعة بالكامل في جنوب آسيا من خلال فتاوى الأمجيري. أعاد تقديم الجزية وحظر الأنشطة الإسلامية غير المشروعة. ومع ذلك ، تمت تغطية نفقات أورنجزيب الشخصية من دخله الخاص ، والذي شمل خياطة القبعات وتجارة نسخه المكتوبة من القرآن. وبهذا تمت مقارنته بالخليفة الثاني [[عمر بن الخطاب]] والفاتح الكردي [[صلاح الدين الأيوبي|صلاح الدين]].<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| عنوان = Islam in India
| مسار = http://dx.doi.org/10.1080/03068379408731131
| صحيفة = Journal of The Royal Central Asian Society
| تاريخ = 1944-07
| issn = 0035-8789
| صفحات = 233–241
| المجلد = 31
| العدد = 3-4
| DOI = 10.1080/03068379408731131
| الأول = Firozkhan
| الأخير = Noon
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221103211250/https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/03068379408731131 | تاريخ أرشيف = 3 نوفمبر 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = MUSLIM INDIA BEFORE THE MUGHALS
| مسار = http://dx.doi.org/10.1017/chol9780521219488.003
| ناشر = Cambridge University Press
| تاريخ = 1977-04-21
| صفحات = 1–34
| مؤلف = I. H.
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221103211247/https://www.cambridge.org/core/product/identifier/CBO9781139055048A008/type/book_part | تاريخ أرشيف = 3 نوفمبر 2022 }}</ref> حكام بارزون آخرون مثل محمد بن بختيار خالجي، علاء الدين خلجي ، فيروز شاه طغلق ، شمس الدين إلياس شاه ، بابور ، شير شاه سوري ، ناصر الأول من قلات ، تيبو سلطان ، ونواب البنغال يطلق عليهم مصطلح خليفة.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| عنوان = India: A Contemporary History of India. ''Ed. By'' V. B. Balabushevich and A. M. Dyakov. People's Publishing House, New Delhi. 1964. 585p. Rs. 35.00
| مسار = http://dx.doi.org/10.1177/097492846602200311
| صحيفة = India Quarterly: A Journal of International Affairs
| تاريخ = 1966-07
| issn = 0974-9284
| صفحات = 297–297
| المجلد = 22
| العدد = 3
| DOI = 10.1177/097492846602200311
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180620213027/http://journals.sagepub.com/action/cookieAbsent | تاريخ أرشيف = 20 يونيو 2018 }}</ref>

===== خلافة برنو (1472–1893) =====
بدأت خلافة برنو ، التي كان يترأسها أباطرة بورنو ، في عام 1472. وهي دولة رديئة من إمبراطورية كانيم-برنو الأكبر ، حمل حكامها لقب الخليفة حتى عام 1893، عندما تم استيعابها في المستعمرة البريطانية لنيجيريا والكاميرون الشمالية . المحمية . اعترف البريطانيون بهم على أنهم «سلاطين برنو»، متخلفة واحدة في الألقاب الملكية الإسلامية. بعد استقلال نيجيريا ، أصبح حكامها «أمراء برنو»، وهو تنحي آخر.

===== خلافة يوجياكارتا (1755-2015) =====
استخدم سلطان [[يوغياكارتا (محافظة خاصة)|يوجياكرتا]] ''الإندونيسي'' تاريخياً خليفة الله (خليفة الله) كأحد ألقابه العديدة. في عام [[2015]]، تخلى السلطان Hamengkubuwono X عن أي مطالبة بالخلافة من أجل تسهيل وراثة ابنته للعرش، حيث كان الرأي اللاهوتي في ذلك الوقت هو أن المرأة قد تشغل منصب السلطان العلماني ولكن ليس المنصب الروحي [[خليفة|للخليفة]].<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = 3. Dorojatun Becomes Sultan
| مسار = http://dx.doi.org/10.1355/9789814519397-008
| ناشر = ISEAS Publishing
| تاريخ = 2015-12-31
| صفحات = 60–94
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221103211251/https://www.degruyter.com/document/doi/10.1355/9789814519397-008/html | تاريخ أرشيف = 3 نوفمبر 2022 }}</ref>

[[ملف:Flag of the Sokoto Caliphate.svg|تصغير|علم [[خلافة صكتو]].]]

===== خلافة صكتو (1804–1903) =====
المقال الرئيسي: [[خلافة صكتو]]

كانت خلافة سوكوتو دولة إسلامية في ما يعرف الآن ب<nowiki/>[[نيجيريا]] بقيادة عثمان دان فوديو . تأسست خلال حرب الفولاني في أوائل القرن التاسع عشر ، وكانت تسيطر على واحدة من أقوى الإمبراطوريات في أفريقيا جنوب الصحراء قبل الغزو والاستعمار الأوروبيين. ظلت الخلافة قائمة خلال الفترة الاستعمارية وما بعدها ، على الرغم من قوتها المنخفضة. الرئيس الحالي لخلافة سوكوتو هو سعدو أبو بكر .

===== إمبراطورية توكولور (1848–1893) =====
كانت إمبراطورية توكولور ، والمعروفة أيضًا باسم إمبراطورية توكولار ، إحدى دول الجهاد الفولاني في إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. في النهاية تم تهدئتها وضمها من قبل الجمهورية الفرنسية ، ودمجها في غرب إفريقيا الفرنسية .

[[ملف:Sharif Husayn.jpg|تصغير|100px|الشريف [[الحسين بن علي|الحُسين بن علي]].]]
=== الخلافة الشريفية (1924–1925) ===
المقال الرئيسي: [[الخلافة الشريفية]]

[[الخلافة الشريفية]] كانت خلافة عربية أعلنها الحكام الشريفين للحجاز في عام [[1924]] وكانت تُعرف سابقًا باسم ولاية الحجاز ، معلنة الاستقلال عن [[الخلافة العثمانية]]. كانت فكرة [[الخلافة الشريفية]] مطروحة منذ القرن الخامس عشر على الأقل.  قرب نهاية القرن التاسع عشر ، بدأت تكتسب أهمية بسبب انهيار الإمبراطورية العثمانية ، التي هُزمت بشدة في الحرب الروسية التركية 1877-1878. ومع ذلك ، هناك القليل من الأدلة على أن فكرة الخلافة الشريفية قد اكتسبت دعمًا شعبيًا واسعًا في الشرق الأوسط أو في أي مكان آخر في [[العالم الإسلامي]].{{بحاجة لمصدر|تاريخ = نوفمبر 2022}}

== المسيرة التاريخية ==
على زمن الدولة الإسلامية، قامت خلافة [[الخلفاء الراشدون|الخلفاء الراشدين]] من بعد موت الرسول، بداية من [[أبو بكر الصديق|أبي بكر الصديق]] إلى [[علي بن أبي طالب]]. ومن ثم بدأت [[الدولة الأموية|الخلافة الأموية]] ثم [[الدولة العباسية|الخلافة العباسية]]. وقد انتهى نظام الخلافة الرسمي بنهاية [[الدولة العباسية]] على يد [[مغول|المغول]]. أما بالنسبة [[الدولة العثمانية|للدولة العثمانية]]، فكان [[سلطان|السلطان]] يلقب بـ'''صاحب مقام الخليفة''' أي الذي يحل محل [[خليفة|الخليفة]]، وذلك لعدم اعتراف المسلمين بأي خليفة إلا أن يكون إما من سلالة [[رسول|الرسول]] أو من [[شرافة مكة|أشراف مكة]] أي من قبيلة قريش.<ref>(إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً. قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ. قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ)رواه البخاري (رقم/7222) ومسلم واللفظ له (رقم/1821)."</ref> بالإضافة إلى [[الدولة الفاطمية|الخلافة الفاطمية]] التي بدأت وانتهت في زمن الخلافة العباسية (أي أن الخلافة العباسية بدأت قبل الخلافة الفاطمية وانتهت بعدها) فلم يعترف بالخلافة الفاطمية إلا [[الشيعة]]. وأما بالنسبة إلى [[الدولة الأموية|الخلافة الأموية]] [[الأندلس|بالأندلس]] فقد بدأت [[الدولة الأموية]] بحاكم يعتبر [[والي (توضيح)|واليا]] وأُنصب خليفة أموي عليها بعد إسقاط الخلافة الأموية من قبل الخلفاء العباسيين. وكان العامة ينادون الخليفة بالأندلس تحت اسم '''خليفة المسلمين في بلاد الأندلس''' وذلك يعود إلى رفض المسلمين إلى مناداة خليفة المسلمين لأكثر من شخص واحد، حتى لا يدل ذلك على انقسام المسلمين بل انقسام دول المسلمين. وفي أثناء [[الدولة العباسية|الخلافة العباسية]] قامت عدة دول أخرى تحت ظل العباسيين من ضمنها [[الدولة السلجوقية|السلاجقة]] و[[الدولة الطولونية]] و[[قرامطة|دولة القرامطة]] وعدة دول أخرى في عدة مناطق من العالم الإسلامي.

== محاولات إعادة الخلافة ==
[[ملف:Khilafat activists leading a procession.jpg|تصغير|نشطاء [[حركة الخلافة|حركة الخلافة الهندية]] يقودون مسيرة.|250x250بك]]

=== [[حركة الخلافة|حركة الخلافة في الهند]] ===
[[حركة الخلافة]] أو الحركة الإسلامية الهندية هي حركة إسلامية سياسية ظهرت في الهند عام [[1919]]م، وتعتبر أقدم حركة إسلامية دعت لإعادة الخلافة، تكونت عبارة عن حملة احتجاج سياسي إسلامي عام أطلقها مسلمو الهند البريطانية بقيادة [[شوكت علي]]، و[[محمد علي جوهر|مولانا محمد علي جوهر]]،  و[[حكيم أجمل خان]]، و[[أبو الكلام آزاد]] لإعادة [[الخلافة العثمانية]]، كان احتجاجا على العقوبات التي فرضت على الخليفة و[[الدولة العثمانية|الإمبراطورية العثمانية]] بعد الحرب العالمية الأولى بموجب معاهدة سيفر. على الرغم من ظهور الأنشطة السياسية والغضب الشعبي لصالح الخلافة في جميع أنحاء العالم الإسلامي، إلا أن أبرز الأنشطة حدثت في الهند.

انهارت الحركة في أواخر عام [[1922]]م عندما اكتسبت تركيا موقفًا دبلوماسيًا أكثر تفضيلًا واتجهت نحو [[قومية|القومية]].

=== [[الإخوان المسلمون]] ===
[[ملف:Jawwalah of Muslim Brotherhood 1940s.jpg|تصغير|293x293px|جوالة [[الإخوان المسلمون|الإخوان المسلمين]] يرفعون راية الجماعة في مصر عام [[1940]]م.]]
حركة [[إسلام سياسي|إسلامية سياسية]] نشأت عقب سقوط الخلافة الإسلامية بأربعة سنوات علي يد الداعية الإسلامية، ومعلم اللغة العربية [[حسن البنا]] في مصر عام [[1928]]م وجعل فكرة عودة الخلافة علي رأس مناهجهم،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| عنوان = The Failure of Political Islam
| مسار = http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v13i3.2305
| صحيفة = American Journal of Islam and Society
| تاريخ = 1996-10-01
| issn = 2690-3741
| صفحات = 413–417
| المجلد = 13
| العدد = 3
| DOI = 10.35632/ajis.v13i3.2305
| الأول = Abdullah
| الأخير = Al-Ahsan
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220912211032/https://www.ajis.org/index.php/ajiss/article/view/2305 | تاريخ أرشيف = 12 سبتمبر 2022 }}</ref> تسعي الجماعة لإعادة الخلافة عبر إصلاح تدريجي من منظور إسلامي شامل بدءًا من {{اقتباس مضمن|الفرد المسلم والأسرة المسلمة والمجتمع المسلم، ثم الحكومة الإسلامية، فالدولة الإسلامية فأستاذية العالم}}،<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.ikhwanonline.com/article/237998/%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%88%D8%B8%D9%84%D8%A7%D9%84-25-%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%B1
| عنوان = شعار دعوتنا وظلال 25 يناير
| موقع = www.ikhwanonline.com
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-09-08
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220927085004/https://ikhwanonline.com/article/237998/شعار-دعوتنا-وظلال-25-يناير | تاريخ أرشيف = 27 سبتمبر 2022 }}</ref> شاركت الجماعة في تحرير مصر من الإستعمار الإنجليزي عبر مجاهديها من كتائب [[النظام الخاص بجماعة الإخوان المسلمين|النظام الخاص السري]] الجناح العسكري للجماعة كما شاركت في [[حرب 1948]]م وقامت بدور بارز في [[الحرب السوفيتية في أفغانستان|الجهاد الأفغاني]] فكان قادة المجاهدين العرب ينتمون لها ك<nowiki/>[[عبد الله عزام]] ودعمت الجهاد في الشيشان حيث قامت بتأسيس وتمويل وتنسيق المجلس الأعلي لمجاهدي القوقاز في الشيشان بقيادة [[شامل باساييف|شامل بساييف]] و[[سيف الإسلام خطاب]]،

[[ملف:Taqiuddin Al Nabhani.jpg|تصغير|240x240بك|[[تقي الدين النبهاني]] مؤسس [[حزب التحرير]] عام [[1953]]م.]]
لاقت إنتشار واسع في [[العالم الإسلامي]] حتي وصلت لأكثر من 500 الف شعبة في 85 دولة تضم كل الدول العربية والإسلامية حتي الآن،<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.almasryalyoum.com/news/details/645950
| عنوان = عامان على رحيل جمال البنا.. «المتمرد» الذي فضح «العالم السري للإخوان» {{!}} المصري اليوم
| موقع = www.almasryalyoum.com
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-09-12
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220912211033/https://www.almasryalyoum.com/news/details/645950 | تاريخ أرشيف = 12 سبتمبر 2022 }}</ref> لكنها تتعرض للقمع والمحاربة من الحكومات منذ تأسيسها حيث تراها تشكل خطرا كبيرًا كونها تنظيم سري يسعي لإزالة الأنظمة.

=== [[حزب التحرير]] ===
حزب سياسي إسلامي تأسس في القدس علي يد الشيخ [[تقي الدين النبهاني]] عام [[1953]]م، يسعي لإعادة الخلافة الإسلامية عن طريق نشر الفكر الإسلامي والوعي وإنهاض الأمة الإسلامية، وطبيعة هذا التغيير أنه انقلابي جذري شامل، لا ترقيعياً ولا إصلاحياً للأنظمة القائمة على غير الإسلام، وطريقة إحداث هذا التغيير هي إقامة الدولة الإسلامية ويرفض المشاركة في الإنتخابات ويري وجوب التعالي علي النظام العلماني القائم وعدم قبوله بالحلول الوسط في سعيه لإقامة الخلافة الإسلامية، وإصراره الشديد على ذلك، فهو لا تقبل بالدول الإسلامية الوطنية (ضمن حدود دولة ما)، ولا حتى كحل مرحلي على طريق إنشاء الدولة الكبرى كما ترى ذلك جماعات إسلامية أخرى مثل [[الإخوان المسلمون]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://id.loc.gov/authorities/n85194304
| موقع = web.archive.org
| تاريخ الوصول = 2022-09-14
| عنوان = نسخة مؤرشفة
| تاريخ أرشيف = 15 ديسمبر 2019
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191215074513/https://id.loc.gov/authorities/n85194304
| حالة المسار = bot: unknown
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.hizb-ut-tahrir.org/index.php/AR/bshow/84
| عنوان = حــزب التحريــر Hizb ut Tahrir
| موقع = www.hizb-ut-tahrir.org
| تاريخ الوصول = 2022-09-14
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230221015615/http://www.hizb-ut-tahrir.org/index.php/AR/bshow/84|تاريخ أرشيف=2023-02-21
|حالة المسار=live}}</ref>

=== خلافة أبو عيسى ===
خلافة أبو عيسي هي «خلافة إسلامية منسية» لمحمد بن عيسى بن موسى الرفاعي («معروفة بين أتباعه باسم أبو عيسى»). تأسست هذه «الخلافة الصغيرة» في [[3 أبريل]] [[1993]] على الحدود [[باكستان|الباكستانية]] [[أفغانستان|الأفغانية]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://csc.asu.edu/2014/12/31/the-forgotten-caliphate/
| عنوان = The Forgotten Caliphate {{!}} CSC Center for Strategic Communication
| لغة = en-US
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| الأخير = Jackson
| الأول = KÃ©vin
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210624034309/http://csc.asu.edu/2014/12/31/the-forgotten-caliphate/ | تاريخ أرشيف = 24 يونيو 2021 }}</ref>

قدم عدد صغير من [[أفغان عرب|الأفغان العرب]] التابعين لأبي عيسى البيعة له كخليفة للمسلمين، ولد أبو عيسى في مدينة [[الزرقاء (مدينة)|الزرقاء]] ب<nowiki/>[[الأردن]]، وكان مثل أتباعه قد أتوا إلى [[أفغانستان]] للجهاد ضد [[سوفيت|السوفييت]]. كانت الخلافة في الظاهر محاولة لتوحيد العديد من الجهاديين الآخرين الذين لم يكونوا من أتباعه والذين كانوا يتشاجرون فيما بينهم لم تكن ناجحة.  قوبلت جهود أبو عيسى لإرغامهم على الاتحاد تحت قيادته بـ "السخرية ثم القوة". كما احتقره [[بشتون|الأفغان]] المحليون وأتباعه. مثل الدولة الإسلامية في وقت لاحق، حاول إلغاء عملة الكفار ورفض القومية وفقًا للباحث كيفن جاكسون،<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://medium.com/@hassanradwan51/journey-of-a-jihadi-the-caliph-that-never-was-64e99a2c1096
| عنوان = Journey of a Jihadi
| تاريخ = 2021-11-02
| موقع = Medium
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| الأخير = Radwan
| الأول = Hassan
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220526030948/https://medium.com/@hassanradwan51/journey-of-a-jihadi-the-caliph-that-never-was-64e99a2c1096 | تاريخ أرشيف = 26 مايو 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.noor-book.com/en/ebook-الخلافه-الوهميه-ابو-عيسي-المصري-pdf
| عنوان = Download book The Phantom Caliphate Abu Issa Al Masry PDF
| موقع = www.noor-book.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| الأخير = نور
| الأول = مكتبة
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220526110304/https://www.noor-book.com/en/ebook-الخلافه-الوهميه-ابو-عيسي-المصري-pdf | تاريخ أرشيف = 26 مايو 2022 }}</ref><blockquote>"أصدر أبو عيسى فتاوى" حزينة ومضحكة "، على حد تعبير أبو الوليد، لا سيما معاقبة تعاطي المخدرات. وقد نشأت علاقة بين جماعة أبو عيسى ومهربي المخدرات المحليين. (قادت الفتوى أحد المؤلفين الجهاديين إلى ينبذ أبو عيسى بصفته "خليفة المسلمين بين مهربي المخدرات والتكفير" كما منع أبو عيسى استخدام العملة الورقية وأمر رجاله بحرق جوازات سفرهم ".</blockquote>ولم تمتد الأراضي الواقعة تحت سيطرته إلى ما وراء بضع بلدات صغيرة في إقليم كونار ب<nowiki/>[[أفغانستان]]. في النهاية لم يسيطر حتى على هذه المنطقة بعد أن استولت عليها [[طالبان]] في أواخر التسعينيات. ثم انتقلت الخلافة إلى [[لندن]]، حيث قاموا "بالوعظ إلى المثقفين الجهاديين المتشككين في الغالب حول واجب إقامة الخلافة".  نجحوا في جذب بعض الجهاديين (يحيى البهرومي وحسين رضا لاري الشهير بلقب أبو عمر الكويتي) الذين انضموا فيما بعد إلى [[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)|تنظيم الدولة الإسلامية]]. توفي أبو عيسى عام [[2014]] ، "بعد أن أمضى معظم سنواته الأخيرة في السجن في لندن" أصبح أبو عمر الكويتي قاضيًا [[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)|للدولة الإسلامية]]، لكن أعدمه [[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)|تنظيم الدولة الإسلامية]] فيما بعد بتهمة الغلو بعد أن "ارتقى إلى مستويات جديدة... وأصدر أحكامًا بالإعدام على الجهل بالقرآن بتهمة الردة - ثم التكفير على المترددين لنطق التكفير.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.alarabiya.net/arab-and-world/syria/2014/09/07/-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D9%8A%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D8%A7
| عنوان = "داعش" يعدم داعية كويتيا
| تاريخ = 2014-09-07
| موقع = العربية
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220309071825/https://www.alarabiya.net/arab-and-world/syria/2014/09/07/-داعش-يعدم-داعية-كويتيا | تاريخ أرشيف = 9 مارس 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://arabi21.com/story/815472/تنظيم-الدولة-يعدم-أحد-قضاته-الشرعيين-لـ-غلوه-في-التكفير
| عنوان = تنظيم الدولة يعدم أحد قضاته الشرعيين لـ"غلوه في التكفير"
| تاريخ = 2015-03-08
| موقع = عربي21
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220308211627/https://arabi21.com/story/815472/تنظيم-الدولة-يعدم-أحد-قضاته-الشرعيين-لـ-غلوه-في-التكفير | تاريخ أرشيف = 8 مارس 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.alraimedia.com/article/613897/%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA%D9%8A-%D8%AD%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%A3%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%8A%D8%AD%D9%82%D9%82-%D9%85%D8%B9-%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%87
| عنوان = «أبو عمر الكويتي» حيّ مسجون وأمن الدولة يحقق مع نجله
| تاريخ = 2015-10-26
| موقع = Alrai-media
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| الأخير = الهزيم {{!}}
| الأول = {{!}} كتب محمد
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220526110335/https://www.alraimedia.com/article/613897/محليات/أبو-عمر-الكويتي-حي-مسجون-وأمن-الدولة-يحقق-مع-نجله | تاريخ أرشيف = 26 مايو 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://gate.ahram.org.eg/News/533990.aspx
| عنوان = الرأي الكويتية: داعش أعدم أبوعمر الكويتي بتهمة الغلو والتطرف
| موقع = بوابة الأهرام
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20141003182038/http://gate.ahram.org.eg/News/533990.aspx | تاريخ أرشيف = 3 أكتوبر 2014 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://24.ae/article/100023/داعش%20يسجن%20منظّره%20أبو%20عمر%20الكويتي%20انفرادياً%20بتهمة%20إثارة%20القلاقل
| عنوان = داعش يسجن منظّره أبو عمر الكويتي انفرادياً بتهمة إثارة القلاقل
| موقع = 24.ae
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220526110604/https://24.ae/article/100023/داعش%20يسجن%20منظّره%20أبو%20عمر%20الكويتي%20انفرادياً%20بتهمة%20إثارة%20القلاقل | تاريخ أرشيف = 26 مايو 2022 }}</ref>

=== [[دولة الخلافة (ألمانيا)]] ===
منظمة إسلامية ألمانية نشأت في عام [[1994]] من «الدولة الفيدرالية الإسلامية في [[الأناضول]]» (''Anadolu Federe İslam'' Devleti، AFID)، والتي كانت موجودة من [[1992]] إلى [[1994]] كإعادة تسمية ''لجمعية الجمعيات والمجتمعات الإسلامية'' (İCCB) في ألمانيا. في عام [[1984]] انشق عن المنظمة الإسلامية [[مللي جوروش]] ونصب زعيم الرابطة نفسه الخليفة (الزعيم الروحي والسياسي لجميع المسلمين في جميع أنحاء العالم) ومنذ ذلك الحين اعتبر التنظيم نفسه «دولة الخلافة» من الناحية القانونية ومع ذلك بقي الاسم القديم. كان القائد في البداية جمال الدين كابلان الذي كان يلقب في الجمهور الألماني بـ «خميني [[كولونيا]]». في وسائل الإعلام التركية، تمت الإشارة إليه بـ «الصوت الأسود». في حدث على شرف كابلان في عام [[1993]]، في [[ديسمبر]] [[2001]] ، حظرت وزارة الداخلية الاتحادية الجمعية ومؤسسة ''دين الإسلام'' و 19 منظمة فرعية أخرى وتمت مصادرة أصولهم وأموالهم واستخدامها من قبل إدارة الأصول الفيدرالية . رفضت المحكمة الإدارية الاتحادية دعوى قضائية ضد الحظر ولم تقبل المحكمة الدستورية الاتحادية شكوى دستورية ضد الحكم. تقدمت الخلافة أخيرًا باستئناف ضد الحظر أمام المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، والذي تم رفضه بالإجماع باعتباره غير مقبول في عام [[2006]]. ونتيجة لمزيد من المراقبة من قبل مكتب حماية الدستور، في [[19 ديسمبر]] [[2002]] ، تم حظر الأندية الأخرى التي كانت تعتبر منظمات وريثة، حوكم متين كابلان في تركيا بعد ترحيله وحُكم عليه بالسجن المؤبد المشدد في عام [[2005]] لمحاولته «قلب النظام الدستوري بالقوة».<ref>{{��ستشهاد ويب
| مسار = https://www.lawpluralism.unimib.it/en/oggetti/606-kalifatstaat-v-germany-dec-no-13828-04-e-ct-hr-fifth-section-11-december-2006
| عنوان = Kalifatstaat v. Germany , dec., No. 13828/04, ECtHR (Fifth Section), 11 December 2006
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| موقع = www.lawpluralism.unimib.it
| لغة = en-US
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220526110636/https://www.lawpluralism.unimib.it/en/oggetti/606-kalifatstaat-v-germany-dec-no-13828-04-e-ct-hr-fifth-section-11-december-2006 | تاريخ أرشيف = 26 مايو 2022 }}</ref>
[[ملف:Afghan Muja crossing from Saohol Sar pass in Durand border region of Pakistan, August 1985.png|تصغير|223x223بك|المجاهدين العرب الأفغان.]]

=== [[تنظيم القاعدة]] ===
تنظيم جهادي أسسه المجاهدين العرب في [[أفغانستان]]، تحالف مع حركة طالبان بقيادة [[ملا عمر|الملا عمر]] وأقاموا الإمارة الإسلامية في [[أفغانستان]] وطبقوا الشريعة كما هاجمت [[تنظيم القاعدة|القاعدة]] عدة أهداف في الدول الغربية التي تدعم إسرائيل وتحارب المسلمين بحد وصفه،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| عنوان = Overview: What are New Religious Movements?
| مسار = http://dx.doi.org/10.5040/9781350930919.007
| صحيفة = Bloomsbury Religion in North America
| تاريخ = 2022
| DOI = 10.5040/9781350930919.007
| الأول = Lydia
| الأخير = Willsky-Ciollo
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220914203744/https://www.theologyandreligiononline.com/article?docid=b-9781350930919&tocid=b-9781350930919-007 | تاريخ أرشيف = 14 سبتمبر 2022 }}</ref> كما حاول التنظيم السيطرة علي بعض المناطق في الدول العربية كالعراق والسعودية واليمن وسيناء وبعض مناطق في المغرب العربي لتكون إمارات تابعة للخلافة الإسلامية التي ينشدها، تعرض التنظيم لحرب كبيرة من [[الولايات المتحدة]] وحلفائها بعد تفجير برجي التجارة العالمي في [[هجمات 11 سبتمبر|11 سبتمبر]] لكنه أستطاع الصمود والتأقلم،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| عنوان = The 2011 uprisings in the Arab Middle East: political change and geopolitical implications
| مسار = http://dx.doi.org/10.1111/j.1468-2346.2012.01057.x
| صحيفة = International Affairs
| تاريخ = 2012-01
| issn = 0020-5850
| صفحات = 63–79
| المجلد = 88
| العدد = 1
| DOI = 10.1111/j.1468-2346.2012.01057.x
| الأول = KATERINA
| الأخير = DALACOURA
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220928114604/https://academic.oup.com/ia/article-abstract/88/1/63/2326469?redirectedFrom=fulltext | تاريخ أرشيف = 28 سبتمبر 2022 }}</ref> أنفصل لاحقاً الفرع العراقي للقاعدة والذي يٌعرف ب«[[دولة العراق الإسلامية]]» بعد الخلاف حول إعلان [[أبو بكر البغدادي]] الاتحاد بين دولة العراق الإسلامية و[[جبهة النصرة]] تحت أسم «الدولة الإسلامية في العراق والشام».<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Jihadi Terrorism and the Radicalisation Challenge
| مسار = http://dx.doi.org/10.4324/9781315590479
| ناشر = Routledge
| تاريخ = 2016-05-06
| isbn = 978-1-317-11092-7
| محرر1 = Rik
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211206125443/https://www.taylorfrancis.com/books/edit/10.4324/9781315590479/jihadi-terrorism-radicalisation-challenge-rik-coolsaet | تاريخ أرشيف = 6 ديسمبر 2021 }}</ref>

=== [[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)|تنظيم الدولة الإسلامية]] ===
أعلن [[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)|تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام]] قيام «الخلافة الإسلامية» في [[29 يونيو]] [[2014]]، وتم تنصيب [[أبو بكر البغدادي]] خليفة المسلمين، وسيطر التنظيم علي مدن كثيرة في [[العراق]] و[[سوريا]] وهم [[الموصل]] و[[الرقة]] و[[تكريت]] و[[نينوى|نينوي]] و[[الرمادي]] و[[عين العرب|كوباني]] و[[دير الزور]] و[[حمص]] و[[حماة]] و[[الحسكة (مدينة)|الحسكة]] و[[تل أبيض]]<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://alwatanalarabi.com/article/51782
| عنوان = "داعش" تسيطر على دير الزور.. ومقتل 600 شخص
| تاريخ = 2016-03-06
| موقع = web.archive.org
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| تاريخ أرشيف = 6 مارس 2016
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160306200318/http://alwatanalarabi.com/article/51782
| حالة المسار = dead
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://archive.arabic.cnn.com/2014/syria.2011/1/14/HRW.ISIS.Syria.Riqqa.regain/
| عنوان = المرصد: داعش تفرض سيطرتها على الرقة وتطرد مقاتلي "النصرة" - CNNArabic.com
| تاريخ = 2018-10-05
| موقع = web.archive.org
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| تاريخ أرشيف = 5 أكتوبر 2018
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181005024922/http://archive.arabic.cnn.com/2014/syria.2011/1/14/HRW.ISIS.Syria.Riqqa.regain/
| حالة المسار = bot: unknown
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.skynewsarabia.com/middle-east/801818-%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D8%AF%D9%86-%D8%B3%D9%8A%D8%B7%D8%B1%D8%A9-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D9%88%D8%A7%D9%94%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B2%D8%B9%D8%AA-%D9%85%D9%86%D9%87
| عنوان = خريطة مدن تحت سيطرة داعش وأخرى انتزعت منه
| موقع = سكاي نيوز عربية
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220407120757/https://www.skynewsarabia.com/middle-east/801818-خريطة-مدن-سيطرة-داعش-وأخرى-انتزعت-منه | تاريخ أرشيف = 7 أبريل 2022 }}</ref>، بعدها قامت جماعات جهادية مستقلة أو كانت تابعة ل<nowiki/>[[تنظيم القاعدة]] بتقديم البيعة علي السمع والطاعة [[أبو بكر البغدادي|للبغدادي]] كخليفة للمسلمين ومنها جماعة [[أنصار بيت المقدس]] في [[شبه جزيرة سيناء|سيناء]] وغيرت اسمها ل«[[تنظيم الدولة الإسلامية - ولاية سيناء|ولاية سيناء]]» و[[مجلس شورى مجاهدي درنة|مجلس شورى شباب الإسلام]] في [[ليبيا]] وغيرت أسمها ل<nowiki/>[[تنظيم الدولة الإسلامية في ليبيا|"ولاية ليبيا"]] وجماعة [[بوكو حرام]] في [[نيجيريا]] وغيرت اسمها ل«[[بوكو حرام|ولاية غرب أفريقية]]» وسعت تلك الجماعات للتمدد والسيطرة علي المدن والقري بدعم عسكري ومادي وللوجيستي من [[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)|الدولة الإسلامية في العراق والشام]] وسيطرت [[تنظيم الدولة الإسلامية - ولاية سيناء|ولاية سيناء]] علي [[الشيخ زويد|مدينة الشيخ زويد]] لفترة قصيرة في [[يوليو|1 يوليو]] [[2015]] وسيطرت [[تنظيم الدولة الإسلامية في ليبيا|ولاية ليبيا]] علي مدينة [[درنة]] وقامت بالسيطرة علي مدينة [[سرت]] الليبية في [[13 فبراير]] [[2016]] وفي [[29 مارس]] [[2021]] سيطر [[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)|تنظيم الدولة الإسلامية]] بالكامل علي مدينة غازية في [[موزمبيق]] كما أقام أربعة ولايات في [[إفريقيا|أفريقيا]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.skynewsarabia.com/world/1451905-%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D8%A7%D9%95%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7-4-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%94%D8%AE%D8%B7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%8A-%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A7
| عنوان = تقرير: داعش ينشئ 4 ولايات في إفريقيا.. وجنوب ليبيا أهم مقاره
| موقع = سكاي نيوز عربية
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210717222224/https://www.skynewsarabia.com/world/1451905-خريطة-داعش-إفريقيا-4-ولايات-أخطرها-جنوبي-ليبيا | تاريخ أرشيف = 17 يوليو 2021 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.aa.com.tr/ar/أخبار-تحليلية/انتشار-تنظيم-داعش-في-ليبيا-تسلسل-زمني/638397
| عنوان = انتشار تنظيم "داعش" في ليبيا (تسلسل زمني)
| موقع = www.aa.com.tr
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210116024326/https://www.aa.com.tr/ar/أخبار-تحليلية/انتشار-تنظيم-داعش-في-ليبيا-تسلسل-زمني/638397 | تاريخ أرشيف = 16 يناير 2021 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.washingtoninstitute.org/ar/policy-analysis/njah-msr-fy-mkafht-altmrd-fy-syna
| عنوان = نجاح مصر في مكافحة التمرد في سيناء {{!}} The Washington Institute
| تاريخ = 2022-02-12
| موقع = web.archive.org
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| تاريخ أرشيف = 12 فبراير 2022
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220212113153/https://www.washingtoninstitute.org/ar/policy-analysis/njah-msr-fy-mkafht-altmrd-fy-syna
| حالة المسار = bot: unknown
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.bbc.com/arabic/middleeast/2015/07/150701_sainai_province_group
| عنوان = نبذة عن تنظيم "ولاية سيناء"
| تاريخ = 2015-07-01
| تاريخ الوصول = 2022-05-21
| موقع = BBC News عربي
| لغة = ar
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220419033851/https://www.bbc.com/arabic/middleeast/2015/07/150701_sainai_province_group
| تاريخ أرشيف = 19 أبريل 2022
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.aa.com.tr/ar/أخبار-تحليلية/انتشار-تنظيم-داعش-في-ليبيا-تسلسل-زمني/638397
| عنوان = انتشار تنظيم "داعش" في ليبيا (تسلسل زمني)
| تاريخ الوصول = 2022-05-21
| موقع = www.aa.com.tr
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210116024326/https://www.aa.com.tr/ar/أخبار-تحليلية/انتشار-تنظيم-داعش-في-ليبيا-تسلسل-زمني/638397
| تاريخ أرشيف = 16 يناير 2021
}}</ref> في [[سبتمبر]] [[2014]] تم تشكيل تحالف عسكري دولي يضم 85 دولة ومنظمة بقيادة [[الولايات المتحدة]] للقضاء علي التنظيم بعد أن سيطر علي مدن وأراضي شاسعة في [[العراق]] و[[سوريا]] و[[ليبيا]] وتحول لدولة.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.dw.com/ar/%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D9%8A%D8%B1%D8%B3%D9%85-%D8%AE%D8%B7%D8%B7%D8%A7-%D9%84%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%81%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7/a-61786276
| عنوان = اجتماع دولي بالمغرب يرسم خططا لمكافحة الإرهاب في إفريقيا {{!}} DW {{!}} 13.05.2022
| تاريخ الوصول = 2022-05-24
| موقع = DW.COM
| لغة = ar-AE
| الأخير = Welle (www.dw.com)
| الأول = Deutsche
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220514201742/https://www.dw.com/ar/اجتماع-دولي-بالمغرب-يرسم-خططا-لمكافحة-الإرهاب-في-إفريقيا/a-61786276
| تاريخ أرشيف = 14 مايو 2022
}}</ref>،

== الداعون إلى نظام الخلافة ==
{{مفصلة|إسلام سياسي}}
[[ملف:Fragmentation of the Abbasid Caliphate-ar.jpg|تصغير|دويلات ما بعد [[الدولة العباسية|الخلافة العباسية]].]]
في العصر الحديث ظهرت جماعات تطالب بعودة الخلافة الإسلامية وإقامة الدولة على أسس الدين الإسلامي، منها [[الدعوة الوهابية|حركة الموحدين]] السلفية بقيادة [[محمد بن عبد الوهاب]] التي فشلت في إنشاء دولة إسلامية في [[السعودية]] على أسس [[السلفية|سلفية]]، حيث حكم [[آل سعود]] الأسرة الحاكمة في السعودية بمُلك البلاد والعباد بحكم وراثي يخالف الخلافة الإسلامية. كذلك [[تنظيم القاعدة]] و[[طالبان|حركة طالبان]] اللذان تحالفا للوصول إلى الحكم في [[أفغانستان]] وكونا دولة إسلامية سلفية وصفت أيضاً بالتشدد والتطرف وانتهاك [[حقوق الإنسان]] من قبل العديد من المنظمات الحقوقية والحكومة الأمريكية وانتهى الحكم الإسلامي في أفغانستان بعد الغزو الأمريكي لها. من ناحية أخرى توجد جماعات أخرى لا زالت تطالب بعودة الخلافة أهمها [[حزب التحرير]] وجماعة [[الإخوان المسلمون|الإخوان المسلمين]].<ref>[http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_1571000/1571441.stm تحليل: مذاهب إسلامية متشددة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180124111539/http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_1571000/1571441.stm |date=24 يناير 2018}}</ref>

وفي العصر الحديث ظهرت [[الثورة الإسلامية في إيران]] ودعت إلى إنشاء الدولة على أسس دينية [[جعفر الصادق|جعفرية]] كما تنص المادة (12) من الدستور الإيراني على أن: «الدين الرسمي لإيران هو [[الإسلام]] والمذهب [[الجعفريون|الجعفري]] [[شيعة اثنا عشرية|الإثنا عشري]]، وهذه المادة تبقى إلى الأبد غير قابلة للتغيير». وبعد إنشاء الدولة على أسس إسلامية، ظهر العديد من الانتقادات والاتهامات بالتشدد والتطرف والطائفية من قبل العديد من دول العالم، حيث لا يوجد مسجد سني واحد في المدن الكبرى التي يمثل الشيعة فيها الأغلبية مثل [[أصفهان (مدينة)|أصفهان]] و[[شيراز]] و[[يزد]]. وكذلك في العاصمة [[طهران]]{{بحاجة لمصدر|تاريخ=مايو 2016}}.

ابتداء من سنة 2005 برز [[حزب التحرير]] في وسائل الاعلام كجماعة تعمل لإعادة الخلافة، حيث يقوم بجمع الآلاف من أنصاره في بلدان متعددة بتاريخ 28 من [[رجب]] في كل سنة، كان أبرزها تجمع 100,000 في استاد في [[إندونيسيا|اندونيسيا]] للمطالبة بإعادة الخلافة.<ref>[http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/world_news/newsid_6942000/6942717.stm 100 ألف شخص في مؤتمر لاحياء الخلافة الإسلامية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130911155813/http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/world_news/newsid_6942000/6942717.stm |date=11 سبتمبر 2013}}</ref>

=== حركات وأحزاب تدعو لإعادة نظام الخلافة ===

==== على المستوى العالمي ====
[[ملف:HTlogo main.png|160px|تصغير|[[حزب التحرير]]]]
* [[حزب التحرير]].
* [[الإخوان المسلمون]].<ref>[http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=44816 نائب إخواني : الجماعة نشأت لإقامة الخلافة الإسلامية.. وسنطبق شرع الله]، جريدة [[المصري اليوم]]، بتاريخ 17 يناير 2007 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120119111620/http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=44816|date=19 يناير 2012}}</ref>
* مؤتمر الأمة (سلمي شوري).
* [[تنظيم القاعدة]] (تنظيم مسلح).
* [[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)|تنظيم الدولة الإسلامية]] (تنظيم مسلح).

[[ملف:Ilustrasi-khilafatul-muslimin 169 (1).jpeg|160px|تصغير|جماعة [[خلافة المسلمين]] ب[[إندونيسيا]].]]

==== على مستوى إقليمي ====
* [[حركة الخلافة|حركة الخلافة - الهند]] تأسست عام [[1919]] وإنهارت عام [[1924]]
* [[خلافة المسلمين]] - [[إندونيسيا]].
* [[إمارة القوقاز الإسلامية]] - [[شمال القوقاز|القوقاز الشمالي]].
* [[طالبان]] - [[أفغانستان]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://m.akhbarelyom.com/news/newdetails/3464553/1/محمد-عزالعرب--استيلاء--طالبان--على-كابول-أعاد-مشروع-الخلافة-مرة-أخرى
| عنوان = محمد عزالعرب: استيلاء «طالبان» على كابول أعاد مشروع الخلافة مرة أخرى
| تاريخ = الثلاثاء، 17 أغسطس 2021 - 09:42 م
| موقع = بوابة اخبار اليوم
| تاريخ الوصول = 2022-04-02
| الأخير = Musa
| الأول = Developed By Heba
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220402030510/https://m.akhbarelyom.com/news/newdetails/3464553/1/محمد-عزالعرب--استيلاء--طالبان--على-كابول-أعاد-مشروع-الخلافة-مرة-أخرى | تاريخ أرشيف = 2 أبريل 2022 }}</ref>
* [[الجماعة الإسلامية في مصر|الجماعة الإسلامية - مصر]].
* [[الجماعة الإسلامية الباكستانية|الجماعة الإسلامية - باكستان]].
* [[دولة الخلافة (ألمانيا)|دولة الخلافة]] - [[ألمانيا]].
* [[لشكر طيبة]] - [[باكستان]].
* [[حركة تطبيق الشريعة المحمدية]] - [[باكستان]].
* [[جماعة العدل والإحسان]] - [[المغرب]].
* تنظيم دولة الخلافة - [[تركيا]].
* مجلس الخلافة - [[بنغلاديش|بنغلادش]].
* [[ملف:Flag of the Taliban.svg|تصغير|160px|راية [[الأنصار]] البيضاء التي ترفعها [[طالبان]].]]أنصار [[حسين بدر الدين الحوثي]] - [[اليمن]].
* [[حركة حماس]] - [[فلسطين]].
* [[حركة الجهاد الإسلامي (توضيح)|حركة الجهاد الإسلامي]] - [[فلسطين]].
* [[أنصار الشريعة (توضيح)|أنصار الشريعة]] - بقيادة [[أبو حمزة المصري]] في [[لندن]].
* [[حزب التجديد الإسلامي|تنظيم التجديد الإسلامي]] - [[السعودية]].

== الخلافة غير السياسية ==
على الرغم من كونها مذاهب دينية غير سياسية، فإن بعض الطرق الصوفية والحركة الأحمدية تعرف نفسها بالخلافة لكنها روحية وليست سياسية. وبالتالي، يُشار إلى قادتهم عادةً باسم ''الخلفاء'' .{{بحاجة لمصدر|تاريخ = مايو 2022}}

=== الخلافة الصوفية ===
في [[صوفية|الصوفية]]، يقود الطريقة (الأوامر) الزعماء الروحيون (الخلافة الروحية)، الخلفاء الرئيسيون الذين يرشحون الخلفاء المحليين لتنظيم الزوايا .

الخلافة الصوفية ليست بالضرورة وراثية. تهدف الخليفة إلى خدمة ''السلسلة'' فيما يتعلق بالمسؤوليات الروحية ونشر تعاليم الطريقة.{{بحاجة لمصدر|تاريخ = مايو 2022}}
=== الخلافة الأحمدية (1908 حتى الآن) ===
[[ملف:Liwa-e-Ahmadiyya 1-2.svg|تصغير|200px|علم [[الخلافة الأحمدية]].]]المقال الرئيسي: [[الخلافة الأحمدية]]
علم الأحمدية، صمم لأول مرة عام [[1939]] ، أثناء قيادة الخليفة الثاني

الجماعة الإسلامية الأحمدية هي حركة إحياء تنسب نفسها للإسلام تأسست عام [[1889]] على يد [[غلام أحمد القادياني|الميرزا غلام أحمد القادياني]] ب<nowiki/>[[الهند]]، والذي ادعى أنه المسيح الموعود والمهدي المنتظر الذي ينتظره المسلمون وأن [[وحي|الوحي]] نزل عليه وألغي [[جهاد|الجهاد]] من الإسلام.

بعد وفاة [[غلام أحمد القادياني|القادياني]] عام [[1908]] ، أصبح خليفته الأول، حكيم نور الدين خليفة المجتمع الأحمدي واتخذ لقب ''خليفة المسيح'' (خليفة المسيح). بعد [[نور الدين القرشي|حكيم نور الدين]]، الخليفة الأول، استمر لقب الخليفة الأحمدية تحت قيادة ميرزا محمود أحمد، الذي قاد المجتمع لأكثر من 50 عامًا. تبعه ميرزا ناصر أحمد ثم ميرزا طاهر أحمد اللذين كانا الخلفاء الثالث والرابع على التوالي. الخليفة الحالي هو [[ميرزا مسرور أحمد]] الذي يعيش في لندن .<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.reviewofreligions.org/1772/editorial-68/
| عنوان = Hadhrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatul Masih V
| تاريخ = 2008-05-01
| تاريخ الوصول = 2022-05-24
| موقع = The Review of Religions
| لغة = en-GB
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220128194247/https://www.reviewofreligions.org/1772/editorial-68/
| تاريخ أرشيف = 28 يناير 2022
}}</ref>

== المصادر ==
{{مراجع|2}}

== المراجع ==
* [[القرآن]]
* [[صحيح مسلم]]
* [[مسند أحمد]]
* [[سنن الترمذي]]

== وصلات خارجية ==
* [http://www.ikhwanonline.com/ موقع الإخوان المسلمون].
* [http://www.khilafah.net/ الخلافة نت].
* [http://www.hizb-ut-tahrir.org/ موقع حزب التحرير].
* [http://www.mohaton.com/2013/03/blog-post_3.html حتى تكون خلافة على منهج النبوة، فيلم قصير].
{{مواضيع الإسلام}}
{{إسلاموية}}
{{حزب التحرير}}
{{منظرو الجهاد}}
{{عواصم دول الخلافة العربية في العصور الوسطى}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الإسلام|التاريخ|الدولة العثمانية|السياسة|الوطن العربي}}
{{روابط شقيقة}}

[[تصنيف:خلافة إسلامية| ]]
[[تصنيف:أدوار قيادية دينية]]
[[تصنيف:الوحدة الإسلامية]]
[[تصنيف:إمبريالية]]
[[تصنيف:ثقافة عربية]]
[[تصنيف:دول إسلامية حسب النوع]]
[[تصنيف:عقائد سياسية]]
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]
[[تصنيف:مواضيع مشكلة ثقافيا]]
[[تصنيف:يمينية]]