Diferencia entre revisiones de «Michel Foucault»
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'''Foucault, Michel'''(1926-1984), filósofo francés y profesor de la cátedra |
'''Foucault, Michel'''(1926-1984), filósofo francés y profesor de la cátedra Historia de los sistemas de pensamiento en el ''College de France'' desde 1970 a 1984. |
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Sus obras, desde Historia de la locura en la época clásica a La Historia de la Sexualidad (que no pudo completar debido a su muerte) se ubican dentro de una [[filosofía]] del conocimiento. Sus teorías sobre el [[saber]], el [[poder]] y el [[sujeto]] rompieron con las concepciones modernas de éstos términos, por lo que es considerado un [[postmodernista]]. Sus primeras obras (''Historia de la locura, El nacimiento de la clínica, Las palabras y las cosas, La arqueología del saber'') seguían una línea [[estructuralista]], pero se lo considera generalmente como un [[postestructuralista]] debido a sus obras posteriores, como ''Vigilar y Castigar'' y ''La Historia de la Sexualidad''. Además de estos libros, se han publicado transcripciones de algunos de sus cursos dictados en el ''College de France'' y numerosas entrevistas, que permiten adentrarnos en el pensamiento de este autor. |
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Foucault trata principalmente el tema del poder, rompiendo con las concepciones clásicas de éste término. Para él, el poder no puede ser localizado en una institución, o en el Estado, por lo tanto la "toma de poder" planteada por los marxistas no sería posible. El poder no es considerado como algo que el individuo cede al soberano (concepción contractual jurídico-política), sino que es una relación de fuerzas. Por lo tanto, el poder, al ser relación, está en todas partes, el sujeto está atravesado por relaciones de poder, no puede ser considerado independientemente de ellas. El poder, para Foucault, no solo reprime, sino que tambien produce: produce efectos de [[verdad]], produce saber. |
Foucault trata principalmente el tema del poder, rompiendo con las concepciones clásicas de éste término. Para él, el poder no puede ser localizado en una institución, o en el Estado, por lo tanto la "toma de poder" planteada por los marxistas no sería posible. El poder no es considerado como algo que el individuo cede al soberano (concepción contractual jurídico-política), sino que es una relación de fuerzas. Por lo tanto, el poder, al ser relación, está en todas partes, el sujeto está atravesado por relaciones de poder, no puede ser considerado independientemente de ellas. El poder, para Foucault, no solo reprime, sino que tambien produce: produce efectos de [[verdad]], produce saber. |
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Revisión del 02:50 28 nov 2004
Foucault, Michel (15 de octubre de 1926 - 26 de junio de 1984), filósofo francés y profesor de la cátedra Historia de los sistemas de pensamiento en el College de France desde 1970 a 1984. Sus obras, desde Historia de la locura en la época clásica a La Historia de la Sexualidad (que no pudo completar debido a su muerte) se ubican dentro de una filosofía del conocimiento. Sus teorías sobre el saber, el poder y el sujeto rompieron con las concepciones modernas de éstos términos, por lo que es considerado un postmodernista. Sus primeras obras (Historia de la locura, El nacimiento de la clínica, Las palabras y las cosas, La arqueología del saber) seguían una línea estructuralista, pero se lo considera generalmente como un postestructuralista debido a sus obras posteriores, como Vigilar y Castigar y La Historia de la Sexualidad. Además de estos libros, se han publicado transcripciones de algunos de sus cursos dictados en el College de France y numerosas entrevistas, que permiten adentrarnos en el pensamiento de este autor.
Foucault trata principalmente el tema del poder, rompiendo con las concepciones clásicas de éste término. Para él, el poder no puede ser localizado en una institución, o en el Estado, por lo tanto la "toma de poder" planteada por los marxistas no sería posible. El poder no es considerado como algo que el individuo cede al soberano (concepción contractual jurídico-política), sino que es una relación de fuerzas. Por lo tanto, el poder, al ser relación, está en todas partes, el sujeto está atravesado por relaciones de poder, no puede ser considerado independientemente de ellas. El poder, para Foucault, no solo reprime, sino que tambien produce: produce efectos de verdad, produce saber.
Para analizar el poder, Foucault estudia el poder disciplinario y el biopoder, y los dispositivos de la locura y la sexualidad. Para ello, en lugar de un análisis histórico, realiza una genealogía, un estudio histórico que no busca un origen único y causalista, sino que se basa en el estudio de las multiplicidades y las luchas.