Sari (vêtement)
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Le sari (hindi : साड़ी, ourdou : ساڑی), longue pièce d'étoffe, est un vêtement traditionnel porté par des millions de femmes d'Asie du Sud (principalement en Inde, au Népal et au Bangladesh, plus rarement au Sri Lanka et au Pakistan) dont l'origine remonterait vers [1], en Inde.
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C'est une des rares habitudes vestimentaires à avoir été conservée par le temps. Le sari est une large bande de tissu d'environ 1,20 m de large sur 5 à 6 m de long. Sa technique de drapé varie selon les régions, les castes, les activités, les religions, etc.
Le sari se porte sur un jupon et un corsage serré laissant le ventre nu. Il est fait d'une pièce, et il n'était habituellement porté que par les femmes mariées.
Histoire
modifierCertaines versions de l'histoire du vêtement indien retracent l'origine du sari à la civilisation de la vallée de l'Indus, laquelle était florissante entre 2800 et .
Bien que le sari ait fait ses débuts au début de la première civilisation indienne environ 3 000 ans avant Jésus-Christ, son origine est encore floue aujourd'hui. En raison du manque de documents écrits, nous ne savons pas comment les anciens indiens sont venus confectionner des vêtements avec un tissu allant de 5 à 9 mètres. Nous savons toutefois que leur spécialité, le tissage de motifs sophistiqués et de couleurs vives, a depuis longtemps séduit les générations.
Le mot sari est un emprunt à l'hindi sari (साड़ी), issu du sanskrit śāṭī (शाटी) qui signifie « bande de tissu »[2].
À partir de la seconde moitié du XXe siècle, le sari est progressivement considéré dans les milieux islamistes comme un habillement inconvenable pour les femmes musulmanes[3], bien qu'il soit historiquement et traditionnellement porté de diverses façons par celles-ci. Ceci est vrai au Pakistan, où durant le régime de Zia ul-Haq dans les années 1970 et 1980, le port du sari est réprimé voire criminalisé, aux dépens des femmes de la communauté mohadjire (immigrés ou réfugiés de l'Inde actuelle hors Pendjab), qui en étaient notoirement vêtues[3],[4],[5]. Ces mesures renforceront la perception du sari comme un vêtement de « l'autre », assimilé à l'indienne et donc à l'hindoue, ainsi qu'à la bengalie, trois identités diabolisées à la même période en raison de tensions politiques et de conflits graves[4],[5]. Le sari était jusqu'alors, malgré son absence dans les habitudes vestimentaires traditionnels du Pakistan occidental, relativement présent dans la société pakistanaise[4], hérité des modes vestimentaires dans l'Inde britannique puis des influences muhadjire et bengalie. Il est depuis plus rare dans ce pays, où il est associé aux hindoues et aux zoroastriennes, mais encore présent parmi les classes sociales moyennes et aisées cosmopolites en tant que tenue formelle, arborée pour les grandes occasions.
Techniques de drapé
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La technique de drapé du sari varie selon les régions, les castes, les activités, les religions, etc. L'anthropologue française Chantal Boulanger (en) a classifié ces techniques en familles[6] :
- Nivi, porté au Andhra Pradesh
- Gujarati
- Nord Indien[7]
- Maharashtra
- Dravidien
- Madisaara
- Kodagu
- Karnataka
- Gond
- Le mundum neriyathum porté au Kerala
- Les styles tribaux
Types de sari
modifierInde
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Styles du Nord :
Est :
Centre :
Sud :
- Pochampalli – Andhra Pradesh
- Venkatagiri – Andhra Pradesh
- Gadwal – Andhra Pradesh
- Guntur – Andhra Pradesh
- Narayanpet – Andhra Pradesh
- Mangalagiri – Andhra Pradesh
- Balarampuram – Kerala
- Coimbatore – Tamil Nadu
- Kanchipuram (localement appelé Kanjivaram) – Tamil Nadu
- Chettinad – Tamil Nadu
- Mysore Silk – Karnataka
Galerie
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Abdülmecid II, dernier calife ottoman, en compagnie de sa fille Dürrüşehvar, princesse de Berar, en sari.
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Damoiselle tissant une guirlande de fleur ; elle est habillée en mundum neriyatum du Kerala. Tableau de Ravi Varmâ.
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Couple d'amoureux dans un jardin. Miniature deccanaise du début du XVIIe siècle. Palais de Topkapı, Istanbul.
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Détails d'une tapisserie en coton du XVIIe siècle. Région de Madurai. Musée royal de l'Ontario, Canada.
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Trio de femmes en sari d'époque. Fresque de style Vijayanagara du XVIe siècle. Temple de Virabhadra, Lepakshi.
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Jackie Kennedy dans une robe inspirée du sari. Lors de la visite d'État du président tunisien Habib Bourguiba en 1961.
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Une femme sur un métier à tisser. Dans une fabrique traditionnelle à Dharmavaram.
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Statue probable de Kambojika, reine indo-scythe. Sculpture en schiste bleu du Ier siècle. Musée de Mathura.
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Une famille juive Bene Israël à Karachi. La matriarche, assise à droite, habillée d'un sari typique.
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Notes et références
modifier- « Le Sari, un des plus anciens vêtements de l'histoire... », sur Makeup Martini,
- (en) « Sari », sur merriam-webster.com (consulté le ).
- (en) Salma Sobhan et Valentine Moghadam (dir.), Gender and National Identity : Women and Politics in Muslim Societies, Londres, Published for the United Nations University World Institute for Development Economics Research (UNU/WIDER) by Zed Books ; Oxford University Press, (ISBN 978-1-85649-245-4, 978-1-85649-246-1 et 978-0-19-577549-5, OCLC 424207346), chap. 4 (« National Identity, Fundamentalism and the Women’s Movement in Bangladesh »), p. 76
- (en-US) Tina Das, « How 'Pasoori' dancer Sheema Kermani resisted Gen Zia-ul-Haq by wearing 'un-Islamic' saris », sur ThePrint, (consulté le )
- (en) Shahnaz Rouse, Patricia Jeffery (dir.) et Amrita Basu (dir.), Appropriating Gender : Women's Activism and Politicized Religion in South Asia, New York, Routledge, (ISBN 978-0-415-91865-7 et 978-0-415-91866-4, OCLC 36549088), I (Gender, Nation, State), chap. 4 (« The Outsider(s) Within »), p. 57-58
- Boulanger, Chantal; (1997) Saris: An Illustrated Guide to the Indian Art of Draping, Shakti Press International, New York.
- « Comment Porter un Sari Style Nord Indien », sur Shopkund France,
Bibliographie
modifier- Kay Ambrose, Classical Dances and Costumes of India, London: A. & C. Black, 1950.
- Norma Craddock, Anthills, Split Mothers, and Sacrifice: Conceptions of Female Power in the Mariyamman Tradition, Dissertation, University of California, Berkeley, 1994.