Aller au contenu

« Albert Jacquard » : différence entre les versions

Une page de Wikiquote, le recueil des citations libres.
Contenu supprimé Contenu ajouté
Copyleft (discussion | contributions)
Guy6631 (discussion | contributions)
 
(44 versions intermédiaires par 15 utilisateurs non affichées)
Ligne 1 : Ligne 1 :
[[File:Albert Jacquard, 2010 (cropped).jpg|thumb|Albert Jacquard (2010).]]
'''[[w:Albert Jacquard|Albert Jacquard]]''', né à [[w:Lyon|Lyon]] le {{Date|23|décembre|1925}}, est un scientifique et [[:catégorie:essayiste|essayiste]] [[:catégorie:personnalité française|français]]. Il est [[w:génétique|généticien]] et a été membre du [[w:Comité consultatif national d'éthique|Comité consultatif national d'éthique]].

'''{{w|Albert Jacquard}}''', né à {{w|Lyon}} le {{date|23|décembre|1925}} et mort à {{w|Paris}} le {{date|11|septembre|2013}}, était un {{cat|scientifique}} et {{cat|essayiste}} {{personnalité|française|français}}. Il était {{w|génétique|généticien}} et a été membre du {{w|Comité consultatif national d'éthique}}.


== Citations extraites de ses œuvres ==
== Citations extraites de ses œuvres ==
=== ''Petit abécédaire de culture générale'' ===
=== '' de '' ===
{{citation|citation=Imaginons que, pour le caractère donné, par exemple le système sanguin Rhésus, le père et la mère soient dotés de deux gènes distincts, a et b ; pour un ensemble de deux caractères, 2³ = 9 combinaisons [...] pour un ensemble de 200 caractères, ce nombre est de 3^200, ce qui est pratiquement infini puisque ce nombre est des milliards de fois plus grand que le nombre total d'atomes de notre univers.
{{citation|citation=Vraiment, ne faut-il pas avoir abandonné tout bon sens, toute raison, tout contact avec la réalité, pour appeler aujourd'hui les petits Français à abreuver les sillons de leurs campagnes du sang impur de ceux qui viennent égorger leurs compagnes (sans compter la mauvaise leçon de versification apportées par ces rimes trop riches)? }}
|précisions=3 est multiplié 200 fois par lui-même.}}
{{Réf Livre|titre=Petit abécédaire de culture générale|section=Nation|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Points|année=2010|page=86}}
{{Réf Livre|titre=Éloge de la différence|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Points sciences|année=1978|page=18}}


{{citation|citation=Pour une société imprégnée d'une religion qui prêche l'amour du prochain, l'attitude dominatrice de l'Angleterre coloniale peut poser problème [...] Voici qu'un [[Charles Darwin|scientifique]] affirme que l'amélioration de chaque espèce, le passage d'une espèce à une autre plus évoluée ne peut survenir que par l'élimination des moins aptes, et par la victoire de ceux qui ont reçu un meilleur patrimoine ; il ne s'agit pas d'une loi imaginée par l'[[Homme]] mais d'une loi de la [[Nature]] [...] cette affirmation justifie un comportement de compétition, si brutal qu'il puisse paraître.}}
=== ''J'accuse l'économie triomphante'' ===
{{Réf Livre|titre=Éloge de la différence|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Points sciences|année=1978|page=123}}
{{citation|citation=Sur le Titanic en train de sombrer, est-il raisonnable de consacrer beaucoup d'efforts et d'intelligence à obtenir une meilleure cabine ?}}

{{Réf Livre|titre=J'accuse l'économie triomphante|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Poche|année=2000|page=1}}
=== ''Au péril de la science ?'', {{œuvre|de 1984|1984}} ===
{{citation|citation=[[Charles Darwin|Darwin]] préconisait de ''faire disparaitre les lois et les coutumes qui empêchent les plus capables de réussir''.}}
{{Réf Livre|titre=Au péril de la science ?|auteur=Albert Jacquard|éditeur=[[w:Éditions du Seuil|Points sciences]]|année=1984|page=149}}

{{citation|citation=Le professeur [[w:Otmar von Verschuer|von Verschuer]] se félicitait en 1941 de ce que ''[[Adolf Hitler|le chef de l'empire allemand]] soit le premier homme d'état ayant fait de la biologie héréditaire un principe directeur de la conduite de l’État'' [...] En France, un médecin proposait d'''améliorer l'indice biochimique de la race française'' en supprimant la nationalité française aux individus de groupe sanguin B et de soumettre les AB à un examen psychotechnique.}}
{{Réf Livre|titre=Au péril de la science ?|auteur=Albert Jacquard|éditeur=[[w:Éditions du Seuil|Points sciences]]|année=1984|page=149}}

=== ''L'Héritage de la liberté'', {{œuvre|de 1991|1991}} ===
{{citation|citation=Pour un {{w|locus}} donné, 1 individu sur 13 est doté de deux {{w|allèles}} ayant des actions distinctes, c'est-à-dire {{w|hétérozygote}}.}}
{{Réf Livre|titre=L'Héritage de la liberté|auteur=Albert Jacquard|éditeur=[[w:Éditions du Seuil|Points sciences]]|année=1991|page=132}}


=== ''Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes'' ===
=== ''Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes'' ===
{{citation|citation=Les maths sont ce qu'il y a de plus facile à comprendre. Sauf pathologie mentale profonde, tout le monde est ''bon en maths''. Mais pour des raisons que les psychologues pourraient sans doute élucider, certains jeunes décident qu'ils ne sont pas bons. Je crois que la principale responsabilité réside dans la façon dont les mathématiques sont enseignées.}}
{{citation|citation=Les maths sont ce qu'il y a de plus facile à comprendre. Sauf pathologie mentale profonde, tout le monde est ''bon en maths''. Mais pour des raisons que les psychologues pourraient sans doute élucider, certains jeunes décident qu'ils ne sont pas bons. Je crois que la principale responsabilité réside dans la façon dont les mathématiques sont enseignées.}}
{{Réf Livre|titre=Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Québec-Livres|année=1997|page=144}}
{{Réf Livre|titre=Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Québec-Livres|année=1997|page=144}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2007|mois=février|jour=27}}



{{citation|citation=Il est nécessaire que la morale d'un peuple soit décidée par le peuple lui-même ; d'où le besoin d'une nouvelle forme de démocratie : la démocratie de l'éthique.}}
{{citation|citation=Il est nécessaire que la morale d'un peuple soit décidée par le peuple lui-même ; d'où le besoin d'une nouvelle forme de démocratie : la démocratie de l'éthique.}}
{{Réf Livre|titre=Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Calmann-Lévy (Livre de poche)|année=1997|page=60}}
{{Réf Livre|titre=Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Calmann-Lévy (Livre de poche)|année=1997|page=60}}


{{citation|citation=Pour ne pas mourir de faim, je pêche un poisson et je le tue ; pour me débarasser d'un homme qui me gêne, je l'attaque et le tue. Ces deux actions peuvent être regardées indépendamment de tout jugement de valeur. Elles sont le résultat de ma liberté, l'aboutissement de séries causales qui se sont déroulées selon leur propre logique. Elles ne sont, en elles-mêmes, ni bonnes ni mauvaises ; elles sont.}}
=== ''Mon utopie'' ===
{{Réf Livre|titre=Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Calmann-Lévy (Livre de poche)|année=1997|page=82}}
{{citation|citation=À deux reprises, j'ai donc défilé avec ma promo sur les Champs-Élysées. Je me souviens d'avoir éprouvé une certaine gêne, car j'avais lu la remarque d'Einstein : « Pour marcher au pas, le cerveau est superflu, la moelle épinière suffit. »}}

{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|page=21}}
{{citation|citation=L'oisiveté est, dit-on, la mère de tous les vices, mais l'excès de travail est le père de toutes les soumissions.}}
{{Réf Livre|titre=Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Calmann-Lévy (Livre de poche)|année=1997|page=144}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2017|mois=janvier|jour=31}}


=== ''J'accuse l'économie triomphante'', {{œuvre|de 2000|2000}} ===
{{citation|citation=Sur le Titanic en train de sombrer, est-il raisonnable de consacrer beaucoup d'efforts et d'intelligence à obtenir une meilleure cabine ?}}
{{Réf Livre|titre=J'accuse l'économie triomphante|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Poche|année=2000|page=1}}

=== ''Mon utopie'' {{œuvre|de 2006|2006}} ===
{{citation|citation=À deux reprises, j'ai donc défilé avec ma promo [de l'école militaire Polytechnique] sur les Champs-Élysées. Je me souviens d'avoir éprouvé une certaine gêne, car j'avais lu la remarque d'Einstein : « Pour marcher au pas, le cerveau est superflu, la moelle épinière suffit. »}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=21}}

{{citation|J'ai [.] vérifié que la meilleure façon de faire le tour d'un domaine scientifique est de l'exposer, de l'enseigner, d'en faire un livre.
}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=26}}


{{citation|citation=Il ne s'agit pas de refuser l'autorité du pouvoir, nous sommes par bonheur en démocratie, mais d'intervenir au quotidien, au difficile équilibre entre le désordre et les excès de l'ordre.}}
{{citation|citation=Il ne s'agit pas de refuser l'autorité du pouvoir, nous sommes par bonheur en démocratie, mais d'intervenir au quotidien, au difficile équilibre entre le désordre et les excès de l'ordre.}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|page=38}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|page=38}}

{{citation|Quel que soit l'objet que nous étudions, nous ne pouvons le décrire que par ses interactions avec d'autres objets. Toute caractéristique introduite par cette description n'a de sens qu'en fonction des liens qu'elle crée avec d'autres objets. [.] "Je suis les liens que je tisse".
}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=54}}

{{citation|A [ma] connaissance, dans le monde qui nous entoure, il n'y a pas d'actes, il n'y a que des faits. Certains se déroulent conformément aux lois de la nature [du] rouleau compresseur du déterminisme. D'autres, au niveau des particules élémentaires, bénéficient de la liberté qu'apportent les caprices du hasard quantique. Mais qu'ils soient, animaux, végétaux ou objets inanimés, ceux qui participent à ces événements ignorent vers quoi ils se dirigent, or c'est cette finalité qui définit un [[acte]]. Et surtout, ils ignorent cette [[ignorance]].
}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=54}}

{{citation|Dès que le concept de ''droit aux soins'' apparaît, l'économiste perd toute raison d'intervenir dans le domaine de la [[santé]]. [.] Ce n'est pas à l'économiste de répondre, mais au citoyen. Il s'agit d'une décision typiquement politique, elle implique le choix de [[civilisation]] vers laquelle tend la [[société]]. [.] Lorsque la patrie est en danger, le ministre des Finances n'a d'autre pouvoir que de régler les factures présentées par les généraux : l'intendance suit. [.] Il est désormais temps de généraliser [le droit aux soins] à toute l'humanité et, pour cela, de ne pas nationaliser le système sanitaire, mais de la planétariser.
}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=87 à 89}}

{{citation|Aujourd'hui, les télévisions participent largement à ce rôle d'amuseurs, mais elles interviennent simultanément, sans en avoir le mandat, dans la formation des esprits. Qu'elles puissent se donner comme objectif de décerveler les citoyens donne la mesure du danger. Ce décervelage n'est pas seulement un risque pour la rigueur de l'information, il l'est surtout pour la construction de l'intelligence des jeunes [et des citoyens].
}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=96}}

{{citation|Par une extrapolation qui n'était nullement nécessaire, de nombreuses sociétés ont accepté, au nom de la continuité de la famille, la transmission du droit de propriété de génération en génération. Le lien entre l'appropriation et le mérite a ainsi été coupé.
}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=100}}

{{citation|Les gains de productivité ont été, pour une grande part, dilapidés en laissant proliférer des activités, n'ayant pas d'autre fonction que de satisfaire des besoins artificiels souvent ridicules et parfois néfastes [objets inutiles, publicité pour accroître l'''image de marque'' de l'entreprise, culture de la vitesse : les ''formule1'' qui tournent en rond, les vitesses maximales de voiture allant au delà de ce que permet la loi !!!].
}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=132}}

{{citation|Lorsque la durée du travail subi sera proche de zéro, le concept même de chômage perdra son sens.
}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=133}}

{{citation|Il paraît difficile d'adhérer à [la] vision [de ''La Fin de l'Histoire'', 1980, de Francis Fukuyama]. La fin de l'Histoire, bien sûr, ne se produira qu'avec la fin de l'humanité. Plus souhaitable et plus probable est la fin de l'économie.
}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=140}}

{{citation|Tous les calculs permettant de comparer la rentabilité des divers moyens de transport sont [.] simplement dépourvus de sens : ils ne constituent qu'une façade de scientificité camouflant l'impéritie des décideurs.
}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=144}}

{{citation|L'économie semble triomphante aujourd'hui, elle a pourtant démontré son incapacité à tenir compte de critères globaux pour orienter l'activité de nos sociétés. La dilapidation des richesses de la planète, l'absence de toute rationalité dans l'organisation des transports en sont des exemples. Une des tâches urgentes dans la mise en place d'une structure raisonnable de nos sociétés sera de balayer les fantasmes que véhiculent les raisonnements des économistes pour enfin tenir compte de la singularité humaine. [l'économie libérale : une religion ?].
}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=145}}

{{citation|L'erreur consiste sans doute à vouloir intervenir dans la possession des biens alors que l'essentiel dépend de l'attribution du pouvoir. [.] Ce qui est le plus décisif pour les peuples, n'est pas de posséder mais de pouvoir décider. [.] L'essentiel est d'organiser l'attribution du pouvoir. C'est le processus de cette attribution qui est réellement le ''fondement de l'édifice social''. Autrement dit, l'économie ne s'occupe que du subalterne, le principal est le Politique.
}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=147}}

{{citation|Il est pourtant clair que la principale performance de chacun est sa capacité à participer à l'intelligence collective, à mettre en sourdine son ''je'' et à s'insérer dans le ''nous'', celui-ci étant plus riche que la somme des 'je'' dans laquelle l'attitude compétitive enferme chacun.
}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=171}}

{{citation|Le drame de l'école est d'être contaminée par une attitude de lutte permanente [interindividuelle]], qui est à l'opposé de sa finalité.
}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=171}}

{{citation|Mettre en place un enseignement fondé sur la solidarité et non sur la compétition n'est pas un rêve d'utopiste.
}}
{{Réf Livre|titre=Mon utopie|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Éditions Stocks|année=2006|ISBN=9782253120902|page=181}}

=== ''Le compte à rebours a-t-il commencé ?'' {{œuvre|de 2009|2009}} ===
{{...}}

=== ''Petit Abécédaire de culture générale'', {{œuvre|de 2010|2010}} ===
{{citation|citation=L'entêtement borné de quelques puissants a transformé en réalités concrètes, en « nations », ce qui n'était au départ que concepts abstraits, Allemagne, France ou Italie. Le processus est plus absurde encore pour les nations africaines issues de la décolonisation et dont les limites résultent de traits tirés plus ou moins au hasard sur une carte par quelques fonctionnaires de Paris ou de Londres. La pauvreté même des objets ou des rites qui les symbolisent montre à l'évidence combien ces concepts sont creux. Quelques couleurs élémentaires brutalement associées, quelques accords assez simples pour être joués par des musiques militaires, quelques paroles assez dépourvues de sens pour pouvoir être répétées sans jamais concerner l'intelligence, voilà de quoi fabriquer drapeaux et hymnes patriotiques qui justifieront, par leur seule évocation, tous les abandons de la raison.}}
{{Réf Livre|titre=Petit Abécédaire de culture générale|section=Nation|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Points|année=2010|page=85}}

{{citation|citation=Vraiment, ne faut-il pas avoir abandonné tout bon sens, toute raison, tout contact avec la réalité, pour appeler aujourd'hui les petits Français à abreuver les sillons de leurs campagnes du sang impur de ceux qui viennent égorger leurs compagnes (sans compter la mauvaise leçon de versification apportées par ces rimes trop riches)? }}
{{Réf Livre|titre=Petit Abécédaire de culture générale|section=Nation|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Points|année=2010|page=86}}

{{citation|citation=Un Français ? un homme qui s'interroge sur l'Homme, en français. }}
{{Réf Livre|titre=Petit Abécédaire de culture générale|section=Nation|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Points|année=2010|page=130}}


== Autres citations ==
== Autres citations ==
{{citation|citation=Entre le pessimisme désespéré et l'optimisme satisfait, la seule certitude raisonnable est le volontarisme.
{{citation
|citation=Entre le pessimisme désespéré et l'optimisme satisfait, la seule certitude raisonnable est le volontarisme.
|précisions=Lors d'une interview, à l'occasion de la sortie de son livre ''Utopie raisonnable''.}}
|précisions=Lors d'une interview, à l'occasion de la sortie de son livre ''Utopie raisonnable''.}}
{{Réf Pub
{{Réf Pub
Ligne 32 : Ligne 131 :
|date=septembre 2006
|date=septembre 2006
|source=[http://www.voir.ca/publishing/article.aspx?article=43867&section=11 article sur ''Voir.ca'']
|source=[http://www.voir.ca/publishing/article.aspx?article=43867&section=11 article sur ''Voir.ca'']
|parution=le 28 septembre 2006
|parution=28septembre2006
|auteur=Elias Levy
|auteur=Elias Levy
}}


{{Autres projets
{{interprojet|w=Albert Jacquard}}
|commons=Category:Albert Jacquard
|w=Albert Jacquard
}}


{{DEFAULTSORT:Jacquard, Albert}}
{{DEFAULTSORT:Jacquard, Albert}}
[[Catégorie:Homme]]
[[Catégorie:Personnalité française]]
[[Catégorie:Essayiste]]
[[Catégorie:Biologiste]]
[[Catégorie:Naissance en 1925]]
[[Catégorie:Naissance en 1925]]
[[Catégorie:Essayiste français]]

[[Catégorie:Biologiste français]]
[[en:Albert Jacquard]]
[[Catégorie:Généticien]]
[[pl:Albert Jacquard]]

Dernière version du 23 juillet 2020 à 16:28

Albert Jacquard (2010).

Albert Jacquard, né à Lyon le 23 décembre 1925 et mort à Paris le 11 septembre 2013, était un scientifique et essayiste français. Il était généticien et a été membre du Comité consultatif national d'éthique.

Citations extraites de ses œuvres[modifier]

Éloge de la différence, 1978[modifier]

Imaginons que, pour le caractère donné, par exemple le système sanguin Rhésus, le père et la mère soient dotés de deux gènes distincts, a et b ; pour un ensemble de deux caractères, 2³ = 9 combinaisons [...] pour un ensemble de 200 caractères, ce nombre est de 3^200, ce qui est pratiquement infini puisque ce nombre est des milliards de fois plus grand que le nombre total d'atomes de notre univers.
  • 3 est multiplié 200 fois par lui-même.
  • Éloge de la différence, Albert Jacquard, éd. Points sciences, 1978, p. 18


Pour une société imprégnée d'une religion qui prêche l'amour du prochain, l'attitude dominatrice de l'Angleterre coloniale peut poser problème [...] Voici qu'un scientifique affirme que l'amélioration de chaque espèce, le passage d'une espèce à une autre plus évoluée ne peut survenir que par l'élimination des moins aptes, et par la victoire de ceux qui ont reçu un meilleur patrimoine ; il ne s'agit pas d'une loi imaginée par l'Homme mais d'une loi de la Nature [...] cette affirmation justifie un comportement de compétition, si brutal qu'il puisse paraître.
  • Éloge de la différence, Albert Jacquard, éd. Points sciences, 1978, p. 123


Au péril de la science ?, 1984[modifier]

Darwin préconisait de faire disparaitre les lois et les coutumes qui empêchent les plus capables de réussir.
  • Au péril de la science ?, Albert Jacquard, éd. Points sciences, 1984, p. 149


Le professeur von Verschuer se félicitait en 1941 de ce que le chef de l'empire allemand soit le premier homme d'état ayant fait de la biologie héréditaire un principe directeur de la conduite de l’État [...] En France, un médecin proposait d'améliorer l'indice biochimique de la race française en supprimant la nationalité française aux individus de groupe sanguin B et de soumettre les AB à un examen psychotechnique.
  • Au péril de la science ?, Albert Jacquard, éd. Points sciences, 1984, p. 149


L'Héritage de la liberté, 1991[modifier]

Pour un locus donné, 1 individu sur 13 est doté de deux allèles ayant des actions distinctes, c'est-à-dire hétérozygote.
  • L'Héritage de la liberté, Albert Jacquard, éd. Points sciences, 1991, p. 132


Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes, 1997[modifier]

Les maths sont ce qu'il y a de plus facile à comprendre. Sauf pathologie mentale profonde, tout le monde est bon en maths. Mais pour des raisons que les psychologues pourraient sans doute élucider, certains jeunes décident qu'ils ne sont pas bons. Je crois que la principale responsabilité réside dans la façon dont les mathématiques sont enseignées.
  • Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes, Albert Jacquard, éd. Québec-Livres, 1997, p. 144


Il est nécessaire que la morale d'un peuple soit décidée par le peuple lui-même ; d'où le besoin d'une nouvelle forme de démocratie : la démocratie de l'éthique.
  • Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes, Albert Jacquard, éd. Calmann-Lévy (Livre de poche), 1997, p. 60


Pour ne pas mourir de faim, je pêche un poisson et je le tue ; pour me débarasser d'un homme qui me gêne, je l'attaque et le tue. Ces deux actions peuvent être regardées indépendamment de tout jugement de valeur. Elles sont le résultat de ma liberté, l'aboutissement de séries causales qui se sont déroulées selon leur propre logique. Elles ne sont, en elles-mêmes, ni bonnes ni mauvaises ; elles sont.
  • Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes, Albert Jacquard, éd. Calmann-Lévy (Livre de poche), 1997, p. 82


L'oisiveté est, dit-on, la mère de tous les vices, mais l'excès de travail est le père de toutes les soumissions.
  • Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes, Albert Jacquard, éd. Calmann-Lévy (Livre de poche), 1997, p. 144


J'accuse l'économie triomphante, 2000[modifier]

Sur le Titanic en train de sombrer, est-il raisonnable de consacrer beaucoup d'efforts et d'intelligence à obtenir une meilleure cabine ?
  • J'accuse l'économie triomphante, Albert Jacquard, éd. Poche, 2000, p. 1


Mon utopie 2006[modifier]

À deux reprises, j'ai donc défilé avec ma promo [de l'école militaire Polytechnique] sur les Champs-Élysées. Je me souviens d'avoir éprouvé une certaine gêne, car j'avais lu la remarque d'Einstein : « Pour marcher au pas, le cerveau est superflu, la moelle épinière suffit. »
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 21


J'ai [.] vérifié que la meilleure façon de faire le tour d'un domaine scientifique est de l'exposer, de l'enseigner, d'en faire un livre.
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 26


Il ne s'agit pas de refuser l'autorité du pouvoir, nous sommes par bonheur en démocratie, mais d'intervenir au quotidien, au difficile équilibre entre le désordre et les excès de l'ordre.
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 38


Quel que soit l'objet que nous étudions, nous ne pouvons le décrire que par ses interactions avec d'autres objets. Toute caractéristique introduite par cette description n'a de sens qu'en fonction des liens qu'elle crée avec d'autres objets. [.] "Je suis les liens que je tisse".
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 54


A [ma] connaissance, dans le monde qui nous entoure, il n'y a pas d'actes, il n'y a que des faits. Certains se déroulent conformément aux lois de la nature [du] rouleau compresseur du déterminisme. D'autres, au niveau des particules élémentaires, bénéficient de la liberté qu'apportent les caprices du hasard quantique. Mais qu'ils soient, animaux, végétaux ou objets inanimés, ceux qui participent à ces événements ignorent vers quoi ils se dirigent, or c'est cette finalité qui définit un acte. Et surtout, ils ignorent cette ignorance.
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 54


Dès que le concept de droit aux soins apparaît, l'économiste perd toute raison d'intervenir dans le domaine de la santé. [.] Ce n'est pas à l'économiste de répondre, mais au citoyen. Il s'agit d'une décision typiquement politique, elle implique le choix de civilisation vers laquelle tend la société. [.] Lorsque la patrie est en danger, le ministre des Finances n'a d'autre pouvoir que de régler les factures présentées par les généraux : l'intendance suit. [.] Il est désormais temps de généraliser [le droit aux soins] à toute l'humanité et, pour cela, de ne pas nationaliser le système sanitaire, mais de la planétariser.
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 87 à 89


Aujourd'hui, les télévisions participent largement à ce rôle d'amuseurs, mais elles interviennent simultanément, sans en avoir le mandat, dans la formation des esprits. Qu'elles puissent se donner comme objectif de décerveler les citoyens donne la mesure du danger. Ce décervelage n'est pas seulement un risque pour la rigueur de l'information, il l'est surtout pour la construction de l'intelligence des jeunes [et des citoyens].
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 96


Par une extrapolation qui n'était nullement nécessaire, de nombreuses sociétés ont accepté, au nom de la continuité de la famille, la transmission du droit de propriété de génération en génération. Le lien entre l'appropriation et le mérite a ainsi été coupé.
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 100


Les gains de productivité ont été, pour une grande part, dilapidés en laissant proliférer des activités, n'ayant pas d'autre fonction que de satisfaire des besoins artificiels souvent ridicules et parfois néfastes [objets inutiles, publicité pour accroître l'image de marque de l'entreprise, culture de la vitesse : les formule1 qui tournent en rond, les vitesses maximales de voiture allant au delà de ce que permet la loi !!!].
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 132


Lorsque la durée du travail subi sera proche de zéro, le concept même de chômage perdra son sens.
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 133


Il paraît difficile d'adhérer à [la] vision [de La Fin de l'Histoire, 1980, de Francis Fukuyama]. La fin de l'Histoire, bien sûr, ne se produira qu'avec la fin de l'humanité. Plus souhaitable et plus probable est la fin de l'économie.
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 140


Tous les calculs permettant de comparer la rentabilité des divers moyens de transport sont [.] simplement dépourvus de sens : ils ne constituent qu'une façade de scientificité camouflant l'impéritie des décideurs.
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 144


L'économie semble triomphante aujourd'hui, elle a pourtant démontré son incapacité à tenir compte de critères globaux pour orienter l'activité de nos sociétés. La dilapidation des richesses de la planète, l'absence de toute rationalité dans l'organisation des transports en sont des exemples. Une des tâches urgentes dans la mise en place d'une structure raisonnable de nos sociétés sera de balayer les fantasmes que véhiculent les raisonnements des économistes pour enfin tenir compte de la singularité humaine. [l'économie libérale : une religion ?].
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 145


L'erreur consiste sans doute à vouloir intervenir dans la possession des biens alors que l'essentiel dépend de l'attribution du pouvoir. [.] Ce qui est le plus décisif pour les peuples, n'est pas de posséder mais de pouvoir décider. [.] L'essentiel est d'organiser l'attribution du pouvoir. C'est le processus de cette attribution qui est réellement le fondement de l'édifice social. Autrement dit, l'économie ne s'occupe que du subalterne, le principal est le Politique.
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 147


Il est pourtant clair que la principale performance de chacun est sa capacité à participer à l'intelligence collective, à mettre en sourdine son je et à s'insérer dans le nous, celui-ci étant plus riche que la somme des 'je dans laquelle l'attitude compétitive enferme chacun.
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 171


Le drame de l'école est d'être contaminée par une attitude de lutte permanente [interindividuelle]], qui est à l'opposé de sa finalité.
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 171


Mettre en place un enseignement fondé sur la solidarité et non sur la compétition n'est pas un rêve d'utopiste.
  • Mon utopie, Albert Jacquard, éd. Éditions Stocks, 2006  (ISBN 9782253120902), p. 181


Le compte à rebours a-t-il commencé ? 2009[modifier]

Petit Abécédaire de culture générale, 2010[modifier]

L'entêtement borné de quelques puissants a transformé en réalités concrètes, en « nations », ce qui n'était au départ que concepts abstraits, Allemagne, France ou Italie. Le processus est plus absurde encore pour les nations africaines issues de la décolonisation et dont les limites résultent de traits tirés plus ou moins au hasard sur une carte par quelques fonctionnaires de Paris ou de Londres. La pauvreté même des objets ou des rites qui les symbolisent montre à l'évidence combien ces concepts sont creux. Quelques couleurs élémentaires brutalement associées, quelques accords assez simples pour être joués par des musiques militaires, quelques paroles assez dépourvues de sens pour pouvoir être répétées sans jamais concerner l'intelligence, voilà de quoi fabriquer drapeaux et hymnes patriotiques qui justifieront, par leur seule évocation, tous les abandons de la raison.
  • Petit Abécédaire de culture générale, Albert Jacquard, éd. Points, 2010, Nation, p. 85


Vraiment, ne faut-il pas avoir abandonné tout bon sens, toute raison, tout contact avec la réalité, pour appeler aujourd'hui les petits Français à abreuver les sillons de leurs campagnes du sang impur de ceux qui viennent égorger leurs compagnes (sans compter la mauvaise leçon de versification apportées par ces rimes trop riches)?
  • Petit Abécédaire de culture générale, Albert Jacquard, éd. Points, 2010, Nation, p. 86


Un Français ? un homme qui s'interroge sur l'Homme, en français.
  • Petit Abécédaire de culture générale, Albert Jacquard, éd. Points, 2010, Nation, p. 130


Autres citations[modifier]

Entre le pessimisme désespéré et l'optimisme satisfait, la seule certitude raisonnable est le volontarisme.
  • Lors d'une interview, à l'occasion de la sortie de son livre Utopie raisonnable.


Vous pouvez également consulter les articles suivants sur les autres projets Wikimédia :