Coordinate: 40°44′30″N 14°40′20″E

Nuceria Alfaterna: differenze tra le versioni

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Secondo le fonti, la città di Nuceria sarebbe stata fondata dalle popolazioni che abitavano la valle del Sarno. Stando all'antica denominazione del [[Sarno (fiume)|fiume Sarno]], il Sarro, queste genti furono chiamate [[sarrasti]]<ref>Talvolta sarrastri. Di questa popolazione sul territorio dell'''Ager Nucerinus'', si ha testimonianza nei testi di [[Virgilio]]: ''[[Eneide]]'', VII, 738; [[Servio Mario Onorato|Servio]]: ''Ad Aeneida'' VII, 738 (fonte di Servio è [[Conone (grammatico)|Conone]]); [[Silio Italico]]: ''[[Punica (poema)|Punica]]'', VIII, 536-537</ref>.
Secondo le fonti, la città di Nuceria sarebbe stata fondata dalle popolazioni che abitavano la valle del Sarno. Stando all'antica denominazione del [[Sarno (fiume)|fiume Sarno]], il Sarro, queste genti furono chiamate [[sarrasti]]<ref>Talvolta sarrastri. Di questa popolazione sul territorio dell'''Ager Nucerinus'', si ha testimonianza nei testi di [[Virgilio]]: ''[[Eneide]]'', VII, 738; [[Servio Mario Onorato|Servio]]: ''Ad Aeneida'' VII, 738 (fonte di Servio è [[Conone (grammatico)|Conone]]); [[Silio Italico]]: ''[[Punica (poema)|Punica]]'', VIII, 536-537</ref>.
Intorno alla fine del VII secolo, gli abitanti della valle abbandonarono i propri villaggi e furono spinti dall'arrivo degli etruschi a realizzare dei veri e propri insediamenti urbani. L'espansione degli etruschi in Campania è un fenomeno noto<ref>{{Cita pubblicazione|titolo = La valle del Sarno, Pompei e gli Etruschi|url = https://www.electa.it/content/uploads/2018/12/POMPEI-E-GLI-ETRUSCHI_cat_estratto.pdf|coautori = Massimo Osanna, Stéphane Verger|editore = Mondadori Electa |anno = 2018}}</ref> che spinse alla urbanizzazione del territorio e alla creazione dei nuclei di importanti città in modo sia diretto, [[Santa Maria Capua Vetere|Capua]] e ''[[Pontecagnano Faiano|Piacentia]]'', che come come derivazione ([[Nola]], [[Pompei (città antica)|Pompei]], Nuceria e le altre che formano la cosiddetta [[Etruria campana]], nota già nell'antichità<ref>Strabone, ''Geografia'', V (Italia), 4.3</ref>).
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Per l'area della valle del Sarno, una testimonianza preziosa relativa a questo fenomeno arriva dagli scavi effettuati presso la località di [[Longola di Poggiomarino]]<ref>{{Cita pubblicazione|titolo = Stato delle ricerche a Longola di Poggiomarino: quadro insediamentale e problematiche|url = https://www.academia.edu/2064910/|coautori = Claude Albore Livadie|editore = L'Erma di Bretschneider |anno = 2008}}</ref>. Tra il 2000 e il 2002 sono emersi i primi resti di un villaggio realizzato su isolotti artificiali che ha avuto un ciclo di vita tra la media [[Cultura appenninica| media età del Bronzo]] e la seconda età del Ferro/[[Periodo orientalizzante]] (metà VIII secolo, inizio VII secolo a.C.). L'ultimo periodo di questa fase di sviluppo è caratterizzata, per l'[[Agro nocerino-sarnese]] dalla Cultura delle tombe a fossa<ref>Dé Spagnolis Marisa, 2001</ref>, una facies archeologica ben nota grazie alle necropoli individuate presso i comuni di [[San Marzano sul Sarno]] e [[San Valentino Torio]]<rep>Reperti significativi sono conservati nel [[Museo archeologico nazionale della Valle del Sarno]]</ref>.
Per l'area della valle del Sarno, una testimonianza preziosa relativa a questo fenomeno arriva dagli scavi effettuati presso la località di [[Longola di Poggiomarino]]<ref>{{Cita pubblicazione|titolo = Stato delle ricerche a Longola di Poggiomarino: quadro insediamentale e problematiche|url = https://www.academia.edu/2064910/|coautori = Claude Albore Livadie|editore = L'Erma di Bretschneider |anno = 2008}}</ref>. Tra il 2000 e il 2002 sono emersi i primi resti di un villaggio realizzato su isolotti artificiali che ha avuto un ciclo di vita tra la media [[Cultura appenninica| media età del Bronzo]] e la seconda età del Ferro/[[Periodo orientalizzante]] (metà VIII secolo, inizio VII secolo a.C.). L'ultimo periodo di questa fase di sviluppo è caratterizzata, per l'[[Agro nocerino-sarnese]] dalla Cultura delle tombe a fossa<ref>Dé Spagnolis Marisa, 2001</ref>, una facies archeologica ben nota grazie alle necropoli individuate presso i comuni di [[San Marzano sul Sarno]] e [[San Valentino Torio]]<>Reperti significativi sono conservati nel [[Museo archeologico nazionale della Valle del Sarno]]</ref>.
Le ultime fasi del villaggio di Poggiomarino vedono la comparsa delle produzioni ceramiche in [[bucchero]]<ref>Claude Albore Livadie, 2018, ''Il bucchero nero'', pp. 129-134</ref>, segno dell'espansione (inizialmente commerciale) delle componenti di carattere etrusco nelle evidenze archeologiche tra le popolazioni autoctone del Sarno. L'abbandono dell'insediamento di Longola, avvenuto intorno al VII secolo a.C. coincide con la nascita dei primi insediamenti urbani della valle: Pompei e Nocera<ref>{{Cita pubblicazione|titolo = Stato delle ricerche a Longola di Poggiomarino: quadro insediamentale e problematiche|url = https://www.academia.edu/2064910/|coautori = Claude Albore Livadie|editore = L'Erma di Bretschneider |anno = 2008}}</ref>.
Le ultime fasi del villaggio di Poggiomarino vedono la comparsa delle produzioni ceramiche in [[bucchero]]<ref>Claude Albore Livadie, 2018, ''Il bucchero nero'', pp. 129-134</ref>, segno dell'espansione (inizialmente commerciale) delle componenti di carattere etrusco nelle evidenze archeologiche tra le popolazioni autoctone del Sarno. L'abbandono dell'insediamento di Longola, avvenuto intorno al VII secolo a.C. coincide con la nascita dei primi insediamenti urbani della valle: Pompei e Nocera<ref>{{Cita pubblicazione|titolo = Stato delle ricerche a Longola di Poggiomarino: quadro insediamentale e problematiche|url = https://www.academia.edu/2064910/|coautori = Claude Albore Livadie|editore = L'Erma di Bretschneider |anno = 2008}}</ref>.
Il primo insediamento nocerino nacque dal sinecismo di diversi villaggi sparsi nell'attuale [[Agro nocerino-sarnese]], grazie ai fenomeno di aggregamento e urbanizzazione determinati dalla spinta delle popolazioni etrusche già presenti in Campania. L'arrivo di queste popolazioni è dimostrato dalle necropoli più antiche del nuovo insediamento (VI secolo a.C.) che appaiono di derivazione etrusca<ref>Matilde Romito, 2005</ref>.
Il primo insediamento nocerino nacque dal sinecismo di diversi villaggi sparsi nell'attuale [[Agro nocerino-sarnese]], grazie ai fenomeno di aggregamento e urbanizzazione determinati dalla spinta delle popolazioni etrusche già presenti in Campania. L'arrivo di queste popolazioni è dimostrato dalle necropoli più antiche del nuovo insediamento (VI secolo a.C.) che appaiono di derivazione etrusca<ref>Matilde Romito, 2005</ref>.

Versione delle 13:30, 24 mar 2023

Nuceria
Posizione di Nuceria sulla Tavola Peutingeriana
Localizzazione
StatoBandiera dell'Italia Italia
ComuneNocera Superiore
Amministrazione
EnteSoprintendenza Archeologica Belle Arti e Paesaggio di Salerno e Avellino
ResponsabileRaffaella Bonaudo
Mappa di localizzazione
Map
(LA)

«Urbem inexpugnabilibus muris cinctam.»

(IT)

«Città cinta da mura inespugnabili.»

Nuceria Alfaterna (in osco Nuvkrinum Alafaternum, in latino Nuceria, in greco Νουκρία talvolta Νουκερία) è stata una città sorta nel VI secolo a.C. sul luogo dell'attuale Comune di Nocera Superiore, ed in parte su quello di Nocera Inferiore[1][2][3], in Campania.

La città era considerata una delle più grandi città della Campania antica. Fondata dalle popolazioni autoctone della valle (Osci) grazie a un considerevole intervento delle popolazioni etrusche stanziate in Campania, è stata una città sannita e poi romana.

Storia

Lo stesso argomento in dettaglio: Storia di Nocera.

Le origini

Secondo le fonti, la città di Nuceria sarebbe stata fondata dalle popolazioni che abitavano la valle del Sarno. Stando all'antica denominazione del fiume Sarno, il Sarro, queste genti furono chiamate sarrasti[4]. Intorno alla fine del VII secolo, gli abitanti della valle abbandonarono i propri villaggi e furono spinti dall'arrivo degli etruschi a realizzare dei veri e propri insediamenti urbani. L'espansione degli etruschi in Campania è un fenomeno noto[5] che spinse alla urbanizzazione del territorio e alla creazione dei nuclei di importanti città in modo sia diretto, Capua e Piacentia, che come come derivazione (Nola, Pompei, Nuceria e le altre che formano la cosiddetta Etruria campana, nota già nell'antichità[6]). Per l'area della valle del Sarno, una testimonianza preziosa relativa a questo fenomeno arriva dagli scavi effettuati presso la località di Longola di Poggiomarino[7]. Tra il 2000 e il 2002 sono emersi i primi resti di un villaggio realizzato su isolotti artificiali che ha avuto un ciclo di vita tra la media media età del Bronzo e la seconda età del Ferro/Periodo orientalizzante (metà VIII secolo, inizio VII secolo a.C.). L'ultimo periodo di questa fase di sviluppo è caratterizzata, per l'Agro nocerino-sarnese dalla Cultura delle tombe a fossa[8], una facies archeologica ben nota grazie alle necropoli individuate presso i comuni di San Marzano sul Sarno e San Valentino Torio[9]. Le ultime fasi del villaggio di Poggiomarino vedono la comparsa delle produzioni ceramiche in bucchero[10], segno dell'espansione (inizialmente commerciale) delle componenti di carattere etrusco nelle evidenze archeologiche tra le popolazioni autoctone del Sarno. L'abbandono dell'insediamento di Longola, avvenuto intorno al VII secolo a.C. coincide con la nascita dei primi insediamenti urbani della valle: Pompei e Nocera[11]. Il primo insediamento nocerino nacque dal sinecismo di diversi villaggi sparsi nell'attuale Agro nocerino-sarnese, grazie ai fenomeno di aggregamento e urbanizzazione determinati dalla spinta delle popolazioni etrusche già presenti in Campania. L'arrivo di queste popolazioni è dimostrato dalle necropoli più antiche del nuovo insediamento (VI secolo a.C.) che appaiono di derivazione etrusca[12]. Circa la denominazione del primo insediamento è stato recentemente proposta l'associazione con la città di Hyria[13]). L'espansione etrusca in Campania fu determinata da un periodo di instabilità che sfociò in più di uno scontro con l'altra popolazione egemone della regione, i greci stanziati lungo le aree costiere e insulari (soprattutto Golfo di Napoli e Valle del Sele). I confitti sfociarono nelle due battaglie di Cuma. La prima ebbe luogo nel 524 a.C. e la seconda, particolarmente aspra, nel nel 474 a.C.. Il conflitto del V secolo a.C. vide arrivare in soccorso dei greci italioti della Campania i sicelioti di Siracusa. La guerra si conclude con la sconfitta nuova sconfitta degli etruschi (che erano stati battuti dai greci anche durante il primo evento bellico). Le ripercussioni della seconda battaglia di Cuma furono risolutive per il popolo italico, che perse definitivamente il ruolo egemone nella Campania. Da quel momento, la regione passò in gran parte sotto il controllo politico della fazione italiota.

Il periodo sannita: Nuceria Alfaterna

Tra la fine del V secolo e l'inizio del IV secolo a.C., approfittando di un momento di crisi dell'ambiente greco, alcune popolazioni delle aree interne della Campania e della Lucania presero il sopravvento, conquistando le città. Questo fenomeno è riscontrato a Nola, Capua, Pompei e Nuceria, dove arrivarono i sanniti e a Paestum, che fu presa dai lucani. Sotto la spinta della nuova popolazione, l'insediamento nocerino crebbe d'importanza fino ad arrivare a battere moneta. Grazie alla produzione numismatica (si veda anche monetazione di Nuceria Alfaterna), è stato possibile conoscere il primo nome dalla città: Nuvkrinum Alafaternum. Il toponimo, che significa letteralmente "Nuova Rocca della tribù [sannita] degli alfaterni", fa chiaramente riferimento alla ricostruzione della città sulle rovine dell'insediamento precedente. Questo rinnovamento è dimostrabile anche per Nola il cui toponimo antico "Nuvla" è tradotto come "Nuova città")[14]. Fu durante il periodo sannita che Nuvcrinum si attesta come una delle più importanti città dell'antica Campania. Secondo una vecchia teoria, divenne capitale di una confederazione (Lega Nucerina) che comprendeva Pompei, Ercolano, Stabia. Lo sviluppo della città prima sannita e poi romana deriva anche dal passaggio di importanti vie di comunicazione, quali la via Stabiana (verso Stabia), la via Nuceria da Pompei e la Via Popilia, tra Capua e Reggio. Nuvkrinum fu ostile ai Romani durante la seconda guerra sannitica. Sconfitta divenne alleata di Roma nel 307 a.C. Nel 216 a.C. fu distrutta da Annibale proprio per la sua fedeltà ai romani. Alla fine della guerra fu ricompensata con una completa ricostruzione. Nel 210 a.C., poiché gli abitanti di Nuceria e Acerra si lamentavano di non sapere dove andare a vivere, in quanto Acerra era stata in parte incendiata e Nuceria completamente distrutta, essi furono inviati dal proconsole Fulvio Flacco al Senato di Roma a fare le loro rimostranze. Ai primi, gli Acerrani, venne concesso di ricostruire gli edifici incendiati; ai Nucerini si permise loro di trasferirsi ad Atella, mentre agli Atellani fu imposto di spostarsi a Calatia[15]. Fu ancora saccheggiata durante la guerra sociale (Appiano, Bellum Civile) a seguito della quale ottenne la cittadinanza romana, inserita nella tribù Menenia.

Resti delle terme, oggi parte del parco archeologico

Il periodo romano: Nuceria Constantia

Probabilmente in età augustea (nel 42 a.C.?[16]), la città divenne colonia come Nuceria Constantia, ed inserita nella tribù Menenia. Ma la città conservò fiera le sue origini (infatti ancora in quest'epoca vi si scriveva e parlava anche greco, all'epoca segno di distinzione culturale)[senza fonte].

La catastrofe successiva all'esplosione del Vesuvio del 79 d.C., la progressiva decadenza dei centri interni dell'Italia meridionale e della Campania nel II-III secolo d.C., contribuirono ad un lento declino del centro.

Fu sede vescovile, già dal III secolo d.C. e il primo vescovo fu san Prisco, il cui culto è ricordato da San Paolino di Nola in un suo carme. Durante la guerra greco-gotica a pochi chilometri, lungo le sponde del fiume Sarno, per mesi Bizantini e Goti si fronteggiarono fino all'epilogo della guerra nella battaglia dei Monti Lattari.

Resti di un edificio romano presso Pareti

La decadenza

La città fu ancora attiva sotto l'amministrazione bizantina, il cui tentativo di dare nuovo impulso è testimoniato dall'erezione dello splendido battistero di Santa Maria Maggiore, uno dei rari esempi in Italia di battistero in età giustinianea.

La progressiva conquista da parte dei Longobardi dell'agro nocerino pose fine al rilancio della città come centro eminente dell'area: ne è un segno l'assenza di una cattedrale nei pressi del battistero.

Venuta meno la sua funzione urbana e amministrativa, perduta a favore di Sarno, inutilizzate e in parte dirute le mura urbane a seguito delle successive guerre tra i Longobardi e i ducati bizantini di Amalfi e Sorrento, gli abitanti andarono a rimpinguare i più recenti nuclei abitativi nel resto dell'agro e in Costiera amalfitana, mentre solo una parte andò a costituire un ampio borgo difeso verso la "Collina del Parco" (attuale Nocera Inferiore), già sede di un mercato.

Monumenti principali

Della città antica si conservano alcuni resti.

L'impianto urbanistico occupava un'area di 1 200 x 950 m, ed era regolare, con strade rettilinee che si incrociano ad angolo retto.

Battistero Paleocristiano di Santa Maria Maggiore detto "La Rotonda"

Interno del Battistero paleocristiano di Santa Maria Maggiore.
Lo stesso argomento in dettaglio: Battistero paleocristiano di Santa Maria Maggiore.
Tratto di mura con la Torre

Il battistero a pianta circolare, con doppio anello (analogo alla Chiesa di Santa Costanza di Roma, originariamente mausoleo di Costanza) venne costruito dai Bizantini nella seconda metà del VI secolo sui resti di un edificio termale.

L'edificio reimpiega materiali più antichi, sia nello spesso cilindro esterno, sia per le quindici coppie di colonne che delimitano lo spazio centrale e sostengono la cupola.

Al centro la vasca battesimale (seconda in Italia per ampiezza) si presenta ottagonale all'esterno e circolare all'interno, circondata da otto colonne (cinque originali).

Rappresenta, probabilmente, un tentativo della città di riacquisire l'antico splendore attraverso la realizzazione di un monumento importante.

Mura e torri dell'antica cinta muraria

Le mura cittadine, a doppia cortina, furono costruite nel II secolo a.C. ed hanno uno spessore di 1,5 m e un'altezza di 5 m, mentre la distanza tra le due cortine corrisponde a circa 12 m.

  • Un loro tratto si conserva presso un campo sportivo con una torre di Nocera Superiore, in una località che non a caso, si chiama "Pareti", illuminata da feritoie e con numerosi materiali di reimpiego ai piani superiori, pertinenti ad una struttura medioevale, alla quale appartengono forse una cisterna e vasche.
  • Una seconda torre, detta oggi "Cantina Vecchia", si conserva sul lato orientale.

Sito archeologico Domus del Decumano

Sito archeologico Domus del Decumano
Lo stesso argomento in dettaglio: Domus del Decumano.

In un’area non lontana dal Battistero paleocristiano di Santa Maria Maggiore, in località San Clemente, sorge la Domus cosiddetta del Decumano, uno dei luoghi archeologici più importanti e rilevanti per la comprensione dell’antica città di Nuceria.

Il sito, fu scoperto nel 1979 e indagato fino al 1984. Gli scavi archeologici misero in luce parte di un'insula della città romana con i resti di una domus e un tratto di uno dei decumani della città, il Decumano inferiore. All'interno della domus sono visibili ancora parte degli affreschi che la decoravano e pavimentazioni in cocciopesto e mosaico di tipo geometrico bianco e nero o policromo. Il sito ha restituito anche una decina di sepolture cristiane del VI secolo, di cui oggi visibili solo quattro.

L’imponente strada, invece, è parte del Decumano inferiore (uno dei tre più importanti assi viari della città romana insieme al Decumano superiore e al Cardo massimo) ed è formato da grossi basoli di pietra che conservano ancora le tracce del passaggio dei carri e parte di un attraversamento pedonale. Ad oggi è l'unico tratto viario lastricato conservato dell'antica Nuceria.

Teatro Ellenistico-Romano in località Pareti

Lo stesso argomento in dettaglio: Teatro Ellenistico-Romano di Nuceria.
Resti del teatro di Pareti

Il teatro ellenistico-romano di Nuceria venne edificato nel II secolo a.C. Fu individuato e portato alla luce tra la fine degli anni settanta ed i primi anni ottanta del secolo scorso nella zona tra Pareti e Pucciano.

Anfiteatro romano in località Grotti

Resti dell'Anfiteatro

Si conservano alcune strutture dell'anfiteatro, attualmente inglobate in abitazioni più recenti, scoperte nel 1926. Le strutture visibili sembrano datarsi intorno alla metà del I secolo a.C. o in età augustea, con rifacimenti della fine del I secolo d.C.

Interessante il toponimo anche in questo caso: il quartiere in cui attualmente si conserva il sepolto anfiteatro si chiama "Grotti" e si trova a ridosso dei comuni delle due Nocera. Le "grotte" non sono altro che gli ambienti voltati (vomitoria) della struttura che, sottinterrati, venivano scoperti durante le fondazioni delle strutture successive.

Attraverso la disposizione curvilinea della strada, l'andamento ellittico delle abitazioni sovrastanti e le esplorazioni nelle cantine delle stesse case, si è potuto ricostruirne la dimensione: l'anfiteatro era lungo 125 metri e largo 102.

Necropoli in località Pareti

La necropoli più importante di Nuceria è stato rinvenuta a sud della città, ai piedi del monte Albino, in località Pareti, a metà del XIX secolo. Sotto a sepolture in tegola, di epoca romana, vennero individuati vari sepolcri, sovente in tufo di Fiano o in pietra calcare del monte Albino. In questi sepolcri furono ritrovati vasi dipinti, o di bronzo; e vari oggetti di ferro, di piombo, e di altri metalli.[17] Un secolo dopo, a partire dagli anni 1950, il direttore dei Musei Provinciali di Salerno Venturino Panebianco intraprese uno scavo archeologico nella necropoli di Pareti, mettendo alla luce più di un centinaio di sepolture del VI e V secolo a.C. e altre del periodo sannita, ossia del IV e III secolo a.C.[18] Gli scavi sono durati fino al 1971, rivelando, nei corredi funerari delle inumazioni, anfore di provenienza etrusca, a testimonianza di contatti della città con l'Etruria[19].

Necropoli monumentale in località Pizzone

Necropoli di Pizzone
Necropoli di Pizzone
Columelle presso la necropoli di Pizzone

La scoperta della necropoli monumentale di Pizzone, in località Taverne, si deve al sistematico controllo del territorio da parte dell'Ufficio scavi di Nocera della Soprintendenza per i Beni Archeologici di Salerno. Essa è stata individuata in località Pizzone, a 800 metri dalla mura orientali della città, lungo il tracciato della via Popilia.

Risale al I secolo a.C. Gli scavi condotti dal 1994 al 1997 hanno permesso di portare alla luce monumenti funerari i quali erano collocati ai lati di un asse stradale realizzato con il taglio artificiale (profondo 3 metri e largo quasi 10) del piano di calpestio originario. I monumenti affiorati si collocavano lungo i lati della strada come avveniva di consueto nel mondo romano quando i sepolcri erano posti lungo tracciati vari. In tal modo i viaggiatori avevano l'opportunità di leggere i messaggi scritti sulle loro tombe per rivolgere loro una preghiera o un pensiero. All'interno dei recinti funerari, alcune tombe singole sono segnalate da columelle.

Degli edifici funerari, quello a tumulo, edificato dalla gens Numisia, ricorda il mausoleo di Augusto a Roma. Ad esso si affianca il Mausoleo della gens Cornelia che richiama il consimile Monumento di Porta Marina ad Ostia con la parte inferiore quadrata, sormontata da un tholos. Un terzo edificio, a pianta quadrata, della gens Lutatia, è collegato alla strada sottostante da due scale scenografiche.

Necropoli in località San Clemente

La necropoli di San Clemente è un complesso di sepolture riferibili alla prima epoca imperiale (I secolo d.C.) e ad epoca tardo-imperiale (IV-V secolo). Vi sono, inoltre, alcuni ritrovamenti appartenenti a una fase più antica, di epoca ellenistica, ancora poco esplorati. Alcune epigrafi permettono di fare luce sull'esistenza e il radicamento di una comunità ebraica a Nuceria.

Necropoli di Piazza del Corso (Nocera Inferiore)

Lo stesso argomento in dettaglio: Monumenti funerari di piazza del Corso.

L'indagine archeologica ha messo in luce i resti di una villa rustica di II secolo a.C. (parzialmente obliterata dalla chiesa di San Matteo).

In età repubblicana l'area ospitò un edificio sacro di cui resta una piattaforma rettangolare a blocchi squadrati. Nel III secolo d.C., nel recinto del tempio pagano, un veterano della Legione Gemina[non chiaro], forse convertito al Cristianesimo, costruì la sua tomba di famiglia.

È presente, ma non indagata, una necropoli a cappuccina.

Rinvenimenti

Reperti rinvenuti a Nuceria Alfaterna nel XIX secolo sono conservati nel Museo archeologico nazionale di Napoli. Una statua di Atena, rinvenuta in un'esedra addossata alle mura cittadine, della metà del I secolo d.C. e i corredi tombali della necropoli di Nuceria Alfaterna (scavi del 1957) sono conservati nel Museo archeologico dell'agro nocerino, a Nocera Inferiore. Il famoso stamnos a figure rosse del pittore di dinos che rappresenta un corteo dionisiaco e conservato al museo Nazionale di Napoli è tradizionalmente considerato proveniente da Nuceria Alfaterna[20].

Note

  1. ^ Francesco Belsito, Storia di Nocera. Monumenti, personaggi, leggende, 2013.
  2. ^ Romito Matilde, Museo Archeologico Provinciale dell'Agro Nocerino nel Convento di Sant'Antonio. Vecchi scavi, nuovi studi, Grafite Edizioni, Salerno, 2005.
  3. ^ Pecoraro Antonio (a cura di), Nuceria Alfaterna e il suo territorio dalla fondazione ai longobardi voll. I e II, Nocera Inferiore, 1994.
  4. ^ Talvolta sarrastri. Di questa popolazione sul territorio dell'Ager Nucerinus, si ha testimonianza nei testi di Virgilio: Eneide, VII, 738; Servio: Ad Aeneida VII, 738 (fonte di Servio è Conone); Silio Italico: Punica, VIII, 536-537
  5. ^ Massimo Osanna, Stéphane Verger, La valle del Sarno, Pompei e gli Etruschi (PDF), Mondadori Electa, 2018.
  6. ^ Strabone, Geografia, V (Italia), 4.3
  7. ^ Claude Albore Livadie, Stato delle ricerche a Longola di Poggiomarino: quadro insediamentale e problematiche, L'Erma di Bretschneider, 2008.
  8. ^ Dé Spagnolis Marisa, 2001
  9. ^ Reperti significativi sono conservati nel Museo archeologico nazionale della Valle del Sarno
  10. ^ Claude Albore Livadie, 2018, Il bucchero nero, pp. 129-134
  11. ^ Claude Albore Livadie, Stato delle ricerche a Longola di Poggiomarino: quadro insediamentale e problematiche, L'Erma di Bretschneider, 2008.
  12. ^ Matilde Romito, 2005
  13. ^ Alfonso Mele, Tra Ausoni, Etruschi e Sanniti: Nuceria ed Hyria, in «Oebalus. Studi sulla Campania nell'Antichità», n. 13, 2018, pp. 377-399
  14. ^ "Le contrapposizioni e i conflitti cominciano ora a marcare il paradigma dell'etnicità, come dimostrano in maniera emblematica i nomi parlanti di Nocera e Nola, quest'ultima già nota a Ecateo in un orizzonte di fine VI secolo a.C.: entrambi significano "Città Nuova", con riferimento alla fase di rinnovamento che investe i due centri e in analogia a Neapolis, la "Città Nuova" dei Greci. La lingua, nel caso di Nola e Nocera, è quella osca, che presto prende il sopravvento sulla lingua etrusca precedentemente utilizzata tra la piana campana e la Valle del Sarno", Carmine Pellegrino, Rita Benessai, Valeria Petta, Etruschi, Campani e Sanniti, in Osanna, Verger, 2018, pp. 254-257
  15. ^ Livio, XXVII, 3.6-7.
  16. ^ Riguardo alla data della deduzione della colonia non esiste un riferimento chiaro. Le ipotesi variano tra la fine della guerra servile (71 a.C.); il primo triunvirato (60 a.C.), e l'epoca augustea. Tuttavia sembra plausibile che la colonia sia stata dopo la battaglia di Filippi del 42 a.C. Varone A., Il panorama epigrafico in età romana, in AA.VV. Nuceria Alfaterna e il suo territorio Dalla Fondazione ai Longobardi, Nocera Inferiore, volume II, 1994
  17. ^ Giulio Minervini, Bull. Archeologia Napoletana, vol. 99, 1 anno V, settembre 1856, p. 3.
  18. ^ Venturino Panebianco, Il Museo Nocerino nel Trecentesco Convento di S. Antonio in Nocera Superiore, in I musei degli Enti locali della Campania, Napoli, 1974, pp. 148-151.
  19. ^ Claude Albore Livadie, La situazione in Campania, a cura di Cristofani M., Il commercio etrusco arcaico, Atti dell’incontro di studio 5-7 dicembre 1983, pp. 127-135.
  20. ^ "Questo vaso che vale quanto un intero Museo fu trovato nell'antica Nuceria Alfaterna, e faceva parte della insigne collezione di Vivenzio." Bernardo Quaranta, Di un vaso Greco dipinto che si conserva nel Real Museo Borbonico, 1841.

Fonti

  • Appiano di Alessandria, Bellum Civile
  • Polibio, Storie, XXXIV
  • Procopio di Cesarea, Storia delle guerre, VIII
  • Publio Virgilio Marone, Eneide
  • Servio, Ad Aeneida
  • Servio, ad locum
  • Silio Italico, Punica, Libro VIII, 536-537.
  • Strabone, Geografia, V
  • Tito Livio, Ab Urbe condita, Libro VIII

Bibliografia

  • Belsito Francesco, Storia di Nocera. Monumenti, personaggi, leggende, Angri, 2013 ISBN 978-88-97741-19-0
  • Caterina Cicirelli, Claude Albore Livadie (a cura di), L'abitato protostorico di Poggiomarino Località Longola. Campagne di Scavo 2000-2004, Tomo I, L'Erma di Bretschneider, 2008
  • Dé Spagnolis Marisa, Pompei e la Valle del Sarno in epoca pre-romana: la cultura delle Tombe a Fossa, Roma 2001, ISBN 88-8265-146-0
  • Fortunato Teobaldo (a cura di), Nuceria, scritti in onore di Raffaele Pucci, Postiglione (SA), 2006
  • Fresa Matteo, Fresa Alfonso, Nuceria Alfaterna in Campania, Napoli, 1974
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  • Orlando Gennaro, Storia di Nocera de' Pagani, Napoli, 1888
  • Romito Matilde, Museo Archeologico Provinciale dell'Agro Nocerino nel Convento di Sant'Antonio. Vecchi scavi, nuovi studi, Grafite Edizioni, Salerno, 2005
  • Russo Mario, Sorrento una nuova iscrizione paleoitalica in alfabeto nucerino, Capri, 2005 ISBN 88-89097-04-3

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