Марфо-Мариинская обитель
Марфо-Мариинская обитель | |
---|---|
| |
55°44′15″ с. ш. 37°37′25″ в. д.HGЯO | |
Тип | Монастырь |
Страна | Россия |
Местоположение |
Москва, улица Большая Ордынка, 34 |
Конфессия | Православие |
Епархия | Патриаршая ставропигия |
Тип | Женский |
Архитектурный стиль | модерн |
Основатель | Великая княгиня Елизавета Фёдоровна |
Дата основания | 1909 год |
Здания | |
• Храм Покрова Богородицы • Храм святых сестёр Марфы и Марии |
|
Настоятель | игумения Елисавета (Позднякова) |
Статус | Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771420329250006 (ЕГРОКН). Объект № 7710547000 (БД Викигида) |
Состояние | Действует |
Сайт | mmom.ru |
Медиафайлы на Викискладе |
Ма́рфо-Марии́нская оби́тель милосе́рдия — ставропигиальный женский монастырь Русской православной церкви в районе Якиманка города Москвы. Отличается особым укладом жизни. Обитель основана в 1909 году великой княгиней Елизаветой Фёдоровной. Была закрыта в 1928-м, в 1992 году возвращена Московской патриархии[1].
История
Строительство
Обитель была основана великой княгиней Елизаветой Фёдоровной. После смерти мужа, московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича, она отреклась от светской жизни и продала свои драгоценности, продав часть из них в казну и родственникам. Вырученные средства пошли на создание Марфо-Мариинской обители[1][2].
По замыслу Елизаветы жившие в обители сёстры приносили обеты целомудрия, нестяжания и послушания, однако, в отличие от монахинь, по истечении времени могли создать семью и быть свободными от прежних обязательств. Подобно евангельской Марии, они обращались к духовной жизни, а по примеру Марфы оказывали деятельную благотворительную и медицинскую помощь всем нуждавшимся и обездоленным. Перед созданием данного устава обители княгиня ездила в монастыри, общалась со старцами и изучала древние писания. Некоторые члены Святейшего синода были настроены скептически, заподозрив в её действиях возрождение института диаконисс, обвинив в протестантизме и распространении западных ценностей. Николай II помог ускорить утверждение устава, однако Елизавете несколько раз пришлось его переделывать, чтобы удовлетворить всем требованиям синода[3][4][5].
Для обустройства обители в 1909 году княгиня купила усадьбу с четырьмя домами и садом на улице Большой Ордынке. В двухэтажном здании разместили столовую, кухню, кладовую, больницу. Рядом находился дом настоятельницы, а также амбулаторный корпус с аптекой. В четвёртом сооружении, к которому была пристроена просфорня, располагались квартира для священника и классы для обучения. На территории обители действовала гостиница для паломниц. По проекту архитектора Леонида Стеженского помещение, служившее ранее зимним садом, преобразовали в больничный храм, который был освящён во имя Марфы и Марии. Его устроили так, чтобы пациенты сквозь открытые двери больницы могли видеть богослужение, не вставая с кровати[1][2][6].
Обитель начала работать с февраля 1909 года, на тот момент в ней значилось шесть сестёр. Через год епископ Трифон (Туркестанов) посвятил ещё 16 девушек и великую княгиню[7]. В насельницы принимали физически здоровых православных женщин от 21 до 40 лет. В 1911-м на пожертвования купчихи Марии Морозовой и её наследников построили трёхэтажный дом в стиле неоклассицизм, в котором жили сёстры и была устроена рукодельня. Переходом он соединялся с амбулаторией и аптекой[1][8][9].
Строительство соборного храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы было поручено архитектору Алексею Щусеву и художникам Михаилу Нестерову, Никифору Тамонькину и Павлу Корину. Активное участие в строительстве принимал Владимир Фон Мекк, руководивший благотворительными учреждениями Елизаветы Фёдоровны[10].
После завершения возведения в 1910 году художник Нестеров приступил к росписи помещений. В алтарной апсиде храма он изобразил «Покров Богородицы» и «Литургию Ангелов». В храме была устроена также подземная усыпальница, расписанная Кориным сюжетом «Путь праведников ко Господу». В ней настоятельница завещала себя похоронить. Освящение собора состоялось 8 апреля 1912 года[11][12][13].
Деятельность
В обители осуществлялось три служения: попечительное, просветительное и деятельное. К первому относилось посещение сёстрами нуждающихся и забота о них вне обители, ко второму — воспитание девочек в приюте, работа в воскресной школе, к третьему — служение в больнице, аптеке, амбулатории. Все сёстры обучались духовному окормлению и основам медицины[8][14].
В бесплатной больнице на 22 кровати и операционной работали доктор медицины А. И. Никитин, хирурги Ф. И. Березкин и А. Ф. Иванов[15]. Рядом, на Донской улице, до 1913 года находилось убежище для болеющих чахоткой. Затем корпус переделали в дешёвые квартиры для бедных девушек, работающих на фабриках. Их еженедельно посещал духовник обители для служения молебнов[16][17].
Сёстрам и больным была доступна библиотека, насчитывавшая до двух тысяч томов по четырём отделам: религиозно-нравственная литература, беллетристика и история, журналы, детская литература. Обитель выпускала брошюры и листовки, которые распространялись среди пациентов[17]. Заботясь о повышении грамотности среди женщин, Елизавета Фёдоровна открыла воскресную школу, где проходили уроки под руководством священника Евгения Синадского[14]. В обители также работала столовая для бедных, ежедневно готовившая от 100 до 300 обедов. Еду отпускали преимущественно многодетным женщинам и трудящимся на подённой работе[18].
По состоянию на 1913 год приют для девочек-сирот содержал 18 человек от 12 до 17 лет. Они проходили профессиональную подготовку по двум направлениям: прислуга и горничная или няня с навыками шитья. Для воспитания в людях чувства сострадания к обездоленным Елизавета Фёдоровна организовала программу «Детская лепта», действующую осенью и зимой. Желающие взрослые и дети собирались в Николаевском дворце и после молитвы шили одежду[18].
Особое внимание сёстры обители уделяли жителям Хитрова рынка — самого неблагополучного в то время района Москвы. Несмотря на предупреждения полицейского управления, Елизавета Фёдоровна с другими сёстрами посещали живших там нуждающихся. Княгиня уговаривала малоимущих родителей отдать детей ей на воспитание: мальчиков устраивали в общежития, а девочек определяли в закрытые учебные заведения или приюты[18].
Во время Первой мировой войны Елизавета Фёдоровна учредила боевой Всероссийский штаб милосердия. Она устроила склады пожертвований и отправляла собранные вещи на фронт, а также открыла двухмесячные курсы подготовки сестёр милосердия. Для сбора денег княгиня организовала несколько художественных выставок, концертов и спектаклей. В 1914 году была напечатана её книга «Под благодатным небом», средства от продаж которой пошли на нужды детей фронтовиков. В то же время в обители размещался госпиталь для тяжелораненых на 50 мест[19][20]. В 1916—1917 годах по проекту архитектора Алексея Щусева рядом с общежитием была построена часовня[21].
Закрытие
После революции 1917 года была учреждена Комиссия Моссовета по защите памятников искусства и старины. В Марфо-Мариинской обители охране подлежали внутреннее убранство Покровского храма, мозаики, иконы и росписи Нестерова. Однако в 1920-х годах их исключили из списка охраняемых объектов[22].
Елизавета Фёдоровна, связанная с родом Романовых, была арестована 7 мая 1918 года. Вместе с сёстрами обители Варварой Яковлевой и Екатериной Янышевой её выслали в Пермь, затем направили в Екатеринбург. Через два месяца их привезли в Алапаевск, где Екатерину отпустили на свободу, а княгиню с Варварой, пожелавшей разделить судьбу настоятельницы, в ночь на 18 июля 1918 года сбросили в шахту Новая Селимская в 18 километрах от города. В октябре того же года белогвардейцы забрали останки умерших и перевезли в Шанхай, откуда паромом их доставили в Иерусалим[23][24].
В феврале 1919 года церковное имущество было передано Марфо-Мариинской трудовой общине, в которую входили Валентина Сергеевна Гордеева, К. П. Гумилевская, Е. Н. Журило, М. А. Хаджи и другие[24]. Через год приходской совет Покровского собора получил предписание церковного отдела Моссовета о закрытии храма святых Марфы и Марии. Его члены отправили письмо с просьбой оставить церковь открытой, так как в ней проходили службы зимой:
Покровский храм на Б. Ордынке является значительным памятником современного церковного искусства. Архитектура его принадлежит авторству известного архитектора академика Щусева. Стены храма расписаны художником Нестеровым, вся утв��рь также стильной художественной работы. Поэтому Главмузей просит подойти к ликвидации домовой церкви более осторожно, так как за её ликвидацией холодная Покровская церковь неминуемо будет приспособлена для богослужения и вопрос о фактической ликвидации будет решён за счёт холодного храма, причём сохранность его художественных ценностей подвергнется большому риску[25].
Храм не закрыли, но в 1922 году была конфискована значительная часть церковных ценностей. В августе 1923-го Гордееву обвинили в распространении слухов о скором падении советской власти и восстановлении монархии. Её заключили под стражу в Бутырскую тюрьму, однако в декабре того же года освободили за неимением доказательств[7][25].
В 1924 году Московская рабоче-крестьянская инспекция устроила проверку Марфо-Мариинской общины и подготовила указ о передаче больницы со всем имуществом в распоряжение Мосздравотдела. Однако на льготных условиях оно было выкуплено общиной, а аптеку передали Московскому государственному университету[7]. Через год устав общины аннулировали и перерегистрировали её в «Марфо-Мариинскую артель сестёр милосердия» [26].
В октябре 1925 года в газете «Правда» опубликовали статью «Святые Марфа и Мария советские», в которой обитель обвиняли в хищении имущества и антисоветской деятельности. Несмотря на опровержение, написанное общиной, ревизующие органы предложили немедленно её распустить, привлечь к ответственности и взыскать 5258 руб. 92 коп. невыплаченной квартплаты. Было также предложено передать помещения комитету по созданию Института минерального сырья. По указу начальника 6-го отделения Секретно-оперативного управления Евгения Тучкова обитель решили ликвидировать и всех её членов выслать из Москвы[27]. 12 января 1926 года после допроса сестёр было выдано постановление об обвинении по статье 68 Уголовного кодекса РСФСР (укрывательство и пособничество контрреволюционным преступлениям). Все помещения обители передали Замоскворецкому райсовету, некоторых сестёр выслали в Тверскую область, большинство — в Казахстан и Среднюю Азию[27].
В 1928 году в Покровском храме разместился клуб «Санпросвет», в котором посреди солеи установили статую Иосифа Сталина. Затем помещение занимали городской кинотеатр и клуб Вагонно-авторемонтного завода[2]. В 1940-х Покровский собор находился под угрозой сноса, но на его защиту встала Академия архитектуры СССР в союзе с Евгением Лансере, Виктором Весниным, Игорем Грабарем, Михаилом Нестеровым, Верой Мухиной, Алексеем Щусевым, Александром Герасимовым. В годы Великой Отечественной войны храм использовался штабом Местной противовоздушной обороны. В 1945 году здание перешло в ведение Государственной центральной художественно-реставрационной мастерской, а часовня была перестроена под проходную. В том же году начался капитальный ремонт: восстановили крышу, трубы, отопительную систему, укрепили росписи храма[12][28].
Марфо-Мариинская церковь была отдана амбулатории имени профессора Фёдора Рейна, её храмовую икону с изображением святых Жён-мироносиц передали в храм Святителя Николая в Кузнецах. Затем в ней находились лаборатория Всесоюзного института минерального сырья имени Федоро́вского и кабинет лечебной физкультуры[28][22].
Настоятели
- с 2014 года — игуменья Елисавета (Позднякова Елена Владимировна)
Современность
В 1990 году во дворе обители был установлен памятник Елизавете Фёдоровне работы скульптора Вячеслава Клыкова. Через два года постановлением городского правительства Марфо-Мариинскую обитель передали Московской патриархии. В храме святых Марии и Марфы богослужения начались в 1992-м, Покровский собор перешёл монастырю в 2006 году[2][9].
К 2008 году в Покровском храме отремонтировали стены, полы, купол и лепнины, восстановили иконостас. Проект реставрации лазарета с церковью Марфы и Марии осуществляла мастерская архитектора Александра Рыжова. В помещениях были воссоздано убранство. В покоях Елизаветы Фёдоровны открыли дом-музей, знакомящий с жизнью основательницы и историей обители[29][30]. Были отреставрированы остальные постройки, благоустроена и озеленена территория, установлен крест в память об алапаевских мучениках[12][31]. Реставратор Кирилл Кутырин описывал проделанную работу:
Здесь полностью сохранено все. Во многих деревянных конструкциях мы делали даже протезирование, как в стоматологии: ветхие, поражённые грибком балки заменялись на такие же, из тех же пород дерева (лиственница — на лиственницу, сосна — на сосну). Мы максимально пытались сохранить всё, как было. В покоях, где долгое время протекала крыша, пришлось угол здания перебрать заново, поскольку там даже протезирования не могло быть, все сгнило до основания. При этом замена делалась не из какого-то инородного материала: если весь сруб из деревянного бруса, то и здесь мы использовали деревянный брус[32].
После столетнего перерыва в 2011 году в обители возобновилась традиция празднования Дня белой ромашки, посвящённого борьбе с туберкулёзом. Собранные на празднике средства направляются на помощь нуждающимся: в богадельни, приюты, больницы[33]. Через три года обитель преобразовали в ставропигиальный женский монастырь с сохранением особого уклада жизни, игуменьей назначили Елисавету (Позднякову)[2].
По состоянию на 2018 год в обители работают приют для девочек-сирот, благотворительная столовая, патронажная служба, Марфо-Мариинский медицинский центр «Милосердие», при котором действуют респис для тяжелобольных детей[34], развивающий центр для детей с детским церебральным параличом (ДЦП) «Елизаветинский сад», детская паллиативная выездная служба и другие социальные проекты[23][35]. В 2018 году центр «Милосердие» открыл курсы бесплатной дошкольной подготовки для детей со средними и тяжёлыми формами ДЦП[36].
Архитектурный ансамбль
Домовая церковь святых Марфы и Марии, впервые освящённая в 1909 году, устроена в бывшей усадьбе постройки середины XIX века. В 1912-м в центре комплекса был возведён двухстолпный Покровский собор в неорусском стиле с двумя звонницами, каждая из которых увенчана вытянутой главой. Проект строительства разработал Алексей Щусев, скульптуры сделаны Никифором Тамонькиным, мозаика и роспись — Михаилом Нестеровым и Павлом Кориным. Пилоны по сторонам иконостаса были украшены сюжетом «Благовещение», северная сторона — фреской «Христос с Марфой и Марией», южная — изображением «Воскресение Христово». На главах церкви установлены четыре позолоченных креста. Звонница, устроенная Николаем Померанцевым, имеет двенадцать колоколов. Стены храма украшены рельефными клеймами, сделанными по проекту Сергея Конёнкова, и узкими окнами, закрытыми решётками с растительными мотивами. Под храмом находится церковь-усыпальница во имя Сил Небесных и всех Святых, расписанная Павлом Кориным[37][5][9]. С южной стороны к собору примыкает ризница, с северной — притвор[38].
Вдоль северной границы обители стоит трёхэтажное здание общежития сестёр, соединённое с аптекой и амбулаторной. Ворота комплекса с резной деревянной решёткой, стилизованные под средневековые, были созданы Щусевым. На территории монастыря также разбит сад с двумя фонтанами и домом садовника, реконструированным в 2007—2008 годах[5].
-
Украшение северного фасада, 2004 год
-
Украшение северного фасада, 2004 год
-
Резная деталь западного фасада, 2015 год
-
Апостол Матфей, фрагмент Образа Царских врат, 2013 год
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 Марфо-Мариинская Обитель, 2006, с. 16—17.
- ↑ 1 2 3 4 5 Ставропигиальный женский монастырь — Марфо-Мариинская обитель милосердия . Русская Православная Церковь. Дата обращения: 18 апреля 2018. Архивировано 29 апреля 2018 года.
- ↑ Беляков, 2005, с. 152.
- ↑ Горинов, 2009, с. 99—101.
- ↑ 1 2 3 Марфо-Мариинская обитель милосердия . Энциклопедия «Всемирная история». Дата обращения: 18 апреля 2018. Архивировано 29 апреля 2018 года.
- ↑ Ковалевская О. Психология и отношение к больному человеку в медицине // Московский психотерапевтический журнал. — 1997. — № 4. — С. 43—55.
- ↑ 1 2 3 Христофоров В. О закрытии Марфо-Мариинской обители милосердия // Вестник церковной истории. — 2008. — № 1(9). — С. 130—152.
- ↑ 1 2 Горинов, 2009, с. 119—121.
- ↑ 1 2 3 Марфо-Мариинская обитель . Узнай Москву. Дата обращения: 18 апреля 2018. Архивировано 30 апреля 2018 года.
- ↑ Гавлин М. Л. Российские предприниматели и меценаты. — М.: Дрофа, 2009. — С. 428. — 432 с. — ISBN 978-5-358-06161-3.
- ↑ Горинов, 2009, с. 147.
- ↑ 1 2 3 Котова Е., Кунин Ю., Котов В. История и реконструкция Марфо-Мариинской обители // Вестник МГСУ. — 2013. — № 7. — С. 15—21.
- ↑ Беляков, 2005, с. 156.
- ↑ 1 2 Шафажинская Н. Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова и Марфо-Мариинская обитель милосердия: историко-культурное значение // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. — 2009. — № 5(31). — С. 45—51.
- ↑ Беляков, 2005, с. 124.
- ↑ Бурак, 1998, с. 14.
- ↑ 1 2 Горинов, 2009, с. 126—128.
- ↑ 1 2 3 Беляков, 2005, с. 158—159.
- ↑ Овчинникова М. Помощь страждущим воинам: заповеди и уроки Великой княгини Елисаветы Феодоровны // Испытания и подвиг служения: Марфо-Мариинская обитель после ареста великой матушки. — 2009. — С. 43—55.
- ↑ Горинов, 2009, с. 194.
- ↑ Горинов, 2009, с. 435.
- ↑ 1 2 Переслегин Н. Марфо-Мариинская обитель милосердия в Москве в контексте охраны памятников культуры (1917-1991) // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. — 2014. — № 3(59). — С. 83—87.
- ↑ 1 2 Марфо-Мариинская обитель: святое место в центре мегаполиса . Аргументы и Факты (21 апреля 2015). Дата обращения: 18 апреля 2018. Архивировано 29 апреля 2018 года.
- ↑ 1 2 Горинов, 2009, с. 233.
- ↑ 1 2 Горинов, 2009, с. 246.
- ↑ Горинов, 2009, с. 266.
- ↑ 1 2 Горинов, 2009, с. 273—275.
- ↑ 1 2 Горинов, 2009, с. 302—310.
- ↑ Музей на сайте Марфо-Мариинской обители милосердия Архивная копия от 2 апреля 2019 на Wayback Machine.
- ↑ Горинов, 2009, с. 407—408.
- ↑ Марфо-Мариинская обитель открывается после реконструкции . Interfax (15 сентября 2008). Дата обращения: 18 апреля 2018. Архивировано 29 апреля 2018 года.
- ↑ Горинов, 2009, с. 403.
- ↑ Радость о Белой ромашке . Сноб (18 мая 2017). Дата обращения: 18 апреля 2018. Архивировано 26 сентября 2020 года.
- ↑ Как работает единственный в Москве респис для неонкологических больных . Дата обращения: 29 апреля 2018. Архивировано 18 августа 2016 года.
- ↑ Марфо-Мариинский медицинский центр "Милосердие" . Марфо-Мариинская Обитель милосердия. Дата обращения: 18 апреля 2018. Архивировано 14 апреля 2018 года.
- ↑ РПЦ запустила в Москве бесплатные курсы подготовки к школе для детей с ДЦП . РИА Новости (18 февраля 2018). Дата обращения: 18 апреля 2018. Архивировано 29 апреля 2018 года.
- ↑ Арсеньев, 2014, с. 223—225.
- ↑ Горинов, 2009, с. 148.
Литература
- Бурак Е., Сапронова Т., Смолицкая Г. Названия московских храмов. — М.: Муравей, 1998. — 138 с.
- «Золотой святыни свет…» : воспоминания матушки Надежды — послед. монахини Марфо-Мариинской Обители Милосердия / авт.-сост. Неволина Елена Владимировна. — М. : Горлица, 2005. — 699 с.
- Марфо-Мариинская Обитель Милосердия. — М.: Новоспасский монастырь, 2006. — 28 с. — ISBN 5-87389-032-3.
- Сёстры милосердия России / под ред. Н. Белякова. — СПб.: Лики России, 2005. — 392 с. — ISBN 5-87417-211-4.
- Христофоров В. С. О закрытии Марфо-Мариинской обители милосердия // Вестник церковной истории. 2008. — № 1 (9). — С. 130—152
- Горинов М., Иванова Е., Шарипов А., Войтиков С. Марфо-Мариинская обитель милосердия. 1909-2009. К 100-летию создания Обители. — М.: Белый город, 2009. — 496 с. — ISBN 978-5-7228-0160-9.
- Куликова Л. В. Летопись жизни и деятельности Благоверной Великой Княгини Елисаветы Феодоровны. — Москва, 2014. — 614 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-903311-12-5.
- Арсеньев Б. Неисчерпаемая Якиманка. В центре Москвы — в сердцевине истории. — М.: Центрполиграф, 2014. — 494 с. — ISBN 978-5-227-05087-8.
- Инокиня Мария (Артамкина), А. Евстратова. Марфо-Мариинская обитель женская милосердия // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLIV : «Маркелл II — Меркурий и Паисий». — С. 257-265. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-051-6.
- Крючкова М. Н. Традиции российского милосердия. Марфо-Мариинская обитель. — Москва : Тончу, 2018. — 495 с. — (Московская книга). — ISBN 978-5-91215-141-5 — 1000 экз.
- Гречушкина Н. А. Марфо-Мариинская обитель милосердия в 1918—1926 годы : состав общины и мотивы поступления в сестричество // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2020. — Вып. 92. — С. 130—143