Нехемија (књига)

Нехемија или Немија је једна од књига Старога завјета и Библиј��. Твори цјелину с Езрином књигом. Писац је Нехемија. Библијска кратица књиге је Нех, односно Нем.

Књига је повезана у цјелину с Езрином књигом, наставак је те књиге, некада се назива и Другом Езрином књигом. У обје књиге налази се готово истовјетан попис жидовских повратника (Езр 2, Нех 7) ^[1]. Некада су може чиниле исту књигу па су касније раздвојене.

Писац је Нехемија (хебр. "Јахве тјеши"), "син Хакалијин (Нех 1,1) ^[2]", високи жидовски службеник с двора перзијскога краља ^[3], краљев пехарник (Нех 1,11).

Ни готово сто година након повратка из бабилонскога сужањства, 445. г. пне., обнова Јерузалема није још готова. Двадесете године краљевања перзијског краља Артаксеркса I., Нехемија је добио краљево допуштење отпутовати у Јерузалем с материјалном помоћи, да помогне обнову града. Дошао је и организирао радове: "Видите у каквој смо невољи: Јерузалем је у рушевинама, а врата му спаљена. Хајде, саградимо јерузалемски зид да више не будемо изложени руглу (Нех 2,17)." Припадници околних народа нису се слагали с тиме. Градиле су се зидине и врата. Непријатељи извана и противници унутар народа, пријетили су Нехемији и градитељима. Стога су организирали страже и обрану: "само (је) половица мојих момака обављала посао, а остали су држали копља, штитове, лукове и оклопе, а главари стајали иза дома Јудина, који је градио зид (Нех 4,10-11)." Вјеровали су у Божју помоћ. Настала је и унутарња побуна због намета, које су донијели управитељи прије Нехемије. Он је то ријешио и договорио ослобођење од намета. Особно није тражио управитељски порез на крух, јер је народ већ био тешко оптерећен (Нех 5,18). Непријатељи су га опет хтјели напасти, али нису успјели. Зид је завршен за педесет и два дана (Нех 6,15). То је било велико изненађење: "А кад су чули сви наши непријатељи и видјели сви погани око нас, било је то чудо у очима њиховим, јер су схватили да је Бог наш учинио то дјело (Нех 6,16)."

Од 8. до 10. поглавља описује се обнова духовнога живота у жидовском народу у Јерузалему. Читали су јавно на тргу књигу Мојсијева закона, постили, исповиједали своје гријехе и славили Бога. У граду се повећао број становника, јер су драговољно долазили Жидови из других крајева. Нехемија наводи њихова имена. Обављено је свечано посвећење зида. Послије дванаест година боравка у Јерузалему, Нехемија се вратио у Перзију.

Након неког времена вратио се и примијетио лоше појаве у граду, запуштен је био Дом Божји, људи су радили тешке послове и на свете дане (субота), било је мјешовитих бракова с поганима. Потрудио се поправити стање и утврдити начела и ред.