Algérie - Page 7

Hostile au culte de la personnalité développé autour de Messali Hadj, Mohammed Harbi s’engage du côté de ses opposants majoritaires au comité central du PPA - les « centralistes »- et de ceux qui déclenchent la guerre d’Algérie, le 1er novembre 1954.

"Qu'est-ce qu'on a fait au bon Dieu pour qu'on nous punisse comme ça ?"

Mohammed Harbi, issu d’une famille de notables ruraux, intègre une école laïque. Sa famille l'inscrit aussi à l’école coranique. Poussé dans les études par son père, il adhère au parti du peuple algérien de Messali Hadj au lycée de Skikda.

"C’était ça, notre vie quotidienne avant la guerre." Cet épisode dresse tout d’abord le tableau de l’univers traditionnel et familial, rythmé par des modes de vie et des croyances millénaires, dans lequel sont nés les intervenants de ce documentaire.

Qui était Dorothée Chellier (1860-1935), une des premières femmes ayant fait des études de médecine, dont le projet était de former en Algérie des sages-femmes indigènes ?

Il y a 60 ans, les accords d'Evian mettaient fin à 7 ans de guerre et à 132 ans de colonisation de l'Algérie. Retour sur les derniers moments de la guerre d'Algérie avec Raymond Depardon, Kamel Daoud, Malika Rahal et Nicolas Juncker.

3 ans jour après les débuts du mouvement Hirak, le président Tebboune offre une allocation mensuelle aux chômeurs de 19 à 40 ans. Ce sont les dividendes du doublement en un an du prix du gaz et de pétrole que l'Algérie produit et exporte.

Chef spirituel soufi, Abdelkader s'est battu durant une quinzaine d'années contre la colonisation de l'Algérie par les Français. Le chef arabe a su au fil du temps gagner le respect de ses adversaires, jusqu'à jouer un rôle crucial lors d'émeutes anti-chrétiennes à Damas, des années après.

Le romancier algérien Kamel Daoud s’empare de clichés réalisés à la fin de la guerre d’Algérie et en 2019 par le photographe français Raymond Depardon.

Kamel Daoud, écrivain et journaliste algérien, et Raymond Depardon, photographe, réalisateur et journaliste, sont les invités du Grand entretien de France Inter pour la sortie du livre "Son œil dans ma main. Algérie 1961-2019" et l'exposition à l’Institut du monde arabe.

“Hip-Hop 360”, c’est le titre d’une rétrospective qui se tient à la Philharmonie de Paris jusqu’au 24 Juillet. Et ce matin, Tubes N’Co est une balise du rap français : “Tonton du bled”, par le groupe 113.

Et si les gouvernants qui auraient pu empêcher un massacre avaient laissé faire, indifférents à la mort d'autrui, se sentant obligés d'appliquer les règles qu'ils avaient eux-mêmes construites ?

Sur 2000 lauréats reçus aux examens de validation des diplômes étrangers en France, plus de la moitié sont Algériens.

Le 8 février 1962, neuf manifestants meurent au métro Charonne, à Paris, sous les coups de la police, en répression d'une manifestation pacifique contre les attentats de l'OAS et pour l'indépendance de l'Algérie. 60 ans après, les victimes demandent toujours la reconnaissance d'un "crime d'État".

Deux meetings en face-à-face aujourd'hui à l'extrême droite : alors qu'Eric Zemmour s'est rendu à Lille, la dirigeante du Rassemblement national est à Reims pour tenter de redynamiser sa campagne.

Le nouvel envoyé personnel du secrétaire général de l'ONU pour le Sahara occidental a visité la région ces derniers jours. Le contexte est inédit et les obstacles pour relancer le dialogue sont nombreux alors que le cessez-le-feu entre le Maroc et le front Polisario est levé depuis novembre 2021.

Les populations juives ont représenté à travers les siècles, l’une des principales composantes de la diversité ethno-religieuse et culturelle ayant prévalu en Afrique du Nord tant avant, qu’après l’avènement de l’Islam, dans l’aile la plus occidentale de l’aire arabo-musulmane.

Au-delà des formes matérielles du patrimoine culturel mondial de l'Unesco, le concept de "patrimoine culturel immatériel" prend forme, dès les années 1980, pour favoriser aussi les savoir-faire traditionnels et rapprocher les peuples.

Ce dernier volet d’une série de cinq entretiens avec Wassyla Tamzali aborde les désillusions politiques qui l'ont amenée à quitter l'Algérie pour la France en 1979.

Wassyla Tamzali a défendu des femmes en tant qu'avocate à Alger et travaillé sur la condition féminine au sein de l'Unesco. Préoccupée par le statut des femmes en Algérie, ses livres, Une éducation algérienne et Une femme en colère, sont des plaidoyers pour l'égalité et le droit à l'universalisme.