Individualisme

Le gouvernement français propose de taxer de 5 € les rendez-vous médicaux non honorés afin de limiter les "lapins". Pourtant, les études comportementales ont montré que ce genre de contrainte risque d'entrainer l'effet inverse, car une amende transformerait une relation morale en relation marchande.

Fréquemment, nous justifions nos décisions en invoquant notre passé enfantin. Qu'est-ce qui rend l'enfance si significative dans notre perception ? Tout remettre à l'enfance n'est-ce pas aussi donner moins de poids à la liberté individuelle ?

Notre siècle serait celui du règne de l'individualisme. Ainsi sont pointés du doigt la précarisation de nos liens et une prétendue fragmentation de la société. Mais qu'en est-il vraiment ? Placer l'individu au centre ne permet-il pas d'être plus attentifs à nos droits ?

Une rencontre. Un accident. Une dispute. Un concert improvisé. Chaque aventure ne commence-t-elle pas au coin de la rue ? Faut-il même la provoquer ? Georg Simmel et les situationnistes nous donnent des clefs pour répondre à ces questions.

Qu’est-ce que la méditation telle qu’on l’entend dans nos sociétés occidentales ? Une pratique spirituelle et laïque héritée du bouddhisme et du zen ou un phénomène de mode qui s’inscrit dans une époque dédiée au « développement de soi », à la quête d’un moi augmenté ?

Être authentique ou ne pas être, telle est la question et nous la posons au sociologue et philosophe Gilles Lipovestky.

Certains aujourd’hui s’en prennent à l’individualisme censé avoir tout détruit et tout désorganisé. Or s’il y a des conceptions atomisées de l’individu, est-ce bien ce qui domine dans nos sociétés ? Ne sommes-nous pas plutôt pris entre identité et altérité ?

Le diplomate Jean-Marie Guéhenno, spécialiste des questions de défense et des relations internationales, propose dans "Le premier XXI° Siècle" une vaste analyse des maux dont souffrent nos démocraties ... et ébauche des solutions pour restaurer un lien social en voie de disparition.

Quelles ont été les modalité d’un antilibéralisme diffus, puis intégral ? Demande Pierre Rosanvallon. Qu’est ce qui s’est joué dans la critique de l’avènement de la société des individus au tournant des années 1980? S'agissait-il d'une forme de radicalisation problématique de la modernité?

A l’heure du deuxième confinement national, annoncé hier par Emmanuel Macron pour faire face à la nouvelle vague de coronavirus, la question de la responsabilité, individuelle et collective, se pose à nouveau. A qui la faute ? Mais aussi, que faire maintenant ?

Que reste-t-il de notre intimité, aujourd’hui tellement sollicitée et instrumentalisée que nous finissons par douter de son existence même ? Et pourtant, l'intime ne serait-il pas le dernier endroit où s'exprime le moi profond, véritable...

Les contraintes sanitaires liées à la crise de la Covid 19 posent la question de la responsabilisation des individus. Comment faire pour que chacun agisse dans le sens de l'intérêt collectif ? Peut-on inciter l’homo oeconomicus à devenir un être moral ?

L'un prône l'évolution de la monarchie de Louis XVI vers le libéralisme économique. L'autre défend l'intervention accrue de l’État. Face à la crise qui menace le royaume de France, Turgot s'engage contre Necker. Mais quels sont les arguments de ces deux intellectuels des Lumières ?

Figure du libéralisme britannique, élevé par un père particulièrement soucieux de son éducation mais aussi par Ricardo et Bentham, John Stuart Mill va élaborer sa propre conception de l'utilitarisme. Sa vision de l'individu libre le poussera à défendre l'émancipation des femmes en plein XIXe siècle.

Pour tenter d’éclairer la crise du coronavirus, "Entendez-vous l'éco ?" dédie une émission spéciale à l'économie du monde de demain. Tiphaine de Rocquigny, productrice de l'émission, s'entretient avec Philippe Aghion, professeur au Collège de France.

La pandémie pousse les gouvernements du monde entier à accélérer la mise en place de mesures de confinement et de "distanciation sociale"... quitte à ériger la défiance de l'autre et l'égoïsme comme modèle de survie ?

Du conformisme à la pression sociale en passant par la normalisation, le collectif semble aujourd'hui prévaloir sur l'individualité. Dès lors, comment rendre le collectif (vraiment) intelligent ? C'est la question à laquelle répond Patrick Scharnitzky dans son livre "Les Paradoxes de la coopération"

Etienne Davodeau vous parle de sa BD "L'Avancée des travaux", et Isabelle Sourbès-Verger s'interroge sur l'avenir de leader spatial de Pékin. Les chroniques s'intéressent au développement personnel et proposent une solution au complotisme.

Figure du libéralisme britannique, élevé par un père particulièrement soucieux de son éducation mais aussi par Ricardo et Bentham, John Stuart Mill va élaborer sa propre conception de l'utilitarisme. Sa vision de l'individu libre le poussera à défendre l'émancipation des femmes en plein XIXe siècle.

La sociologue Nathalie Heinich est aujourd'hui notre invitée pour présenter "Ce que n'est pas l'identité", son dernier livre paru chez Gallimard. Autour de la Grande Table, on parlera identité personnelle, identité religieuse, identité de genre, identité nationale … Mais comment définir l'identité ?